El 'Reloj del Juicio Final' y los 'tic-tacs' para la aniquilación

Según el "Reloj del Juicio Final", estamos a sólo 100 "segundos" de la "medianoche" de la fatalidad apocalíptica.

Este no es el pronunciamiento de un adivino de ojos desorbitados, un aspirante a profeta enloquecido o un alarmista frenético, sino un conglomerado mundial de científicos y políticos. Se reúnen anualmente para evaluar las amenazas globales y la fragilidad, y los límites de resistencia del planeta, sus habitantes, sus sociedades y civilizaciones.

El vehículo por el cual los expertos revelan su estimación cuidadosamente razonada del acercamiento del "Día del Juicio Final" es el Boletín de Científicos Atómicos (BAS). El 27 de enero, BAS anunció sus hallazgos virtualmente (irónicamente, debido a COVID, uno de los aceleradores de amenazas que acelera el tic-tac hacia la aniquilación).

Los expertos de BAS nos dicen que estamos más cerca del final que en cualquier otro momento desde que se presentó el “reloj” en 1947. Esta es solo la segunda vez que el “reloj” ha estado tan cerca de la medianoche del exterminio global.

“Con el mal manejo generalizado de la pandemia de COVID-19... poco progreso en la eliminación de las armas nucleares; y la insuficiente mitigación del destructivo cambio climático, el BAS decidió detener el reloj en el momento actual, peligroso, y una advertencia y 'llamada de atención' ”, declaró el BAS.

 
Sin embargo, la "llamada de atención" que se necesita con urgencia no es para más Despertar, activismo social o regulación gubernamental, sino despertar espiritual.

Incluso un agnóstico ve esto. Charles Murray, quien ha escrito extensamente sobre los peligros del secularismo, le dijo a un entrevistador de National Review que cree que la República Estadounidense no puede continuar sin un Gran Despertar como esos impactantes movimientos espirituales que precedieron a la fundación original. Por lo menos, Murray cree que debe haber “un renacimiento de los valores religiosos de los que dependían los Fundadores para apuntalar su experimento”.

Hace años, después de que dejé la política y el gobierno para convertirme en pastor, de vez en cuando alguien me exhortaba a regresar y vivir en el "mundo real". Sin embargo, el "mundo" que había dejado no era en sí mismo uno que enfrentara la realidad. Sonrió con satisfacción ante la idea de la caída de la humanidad en el mal y la actualidad del pecado. “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 32:23) fue ridiculizado como un mito fantaseado.

El "mundo real" enfrenta el terrible hecho del pecado y la urgente necesidad de hacer algo al respecto. La expiación de Cristo, la redención de la gracia y la posibilidad del arrepentimiento comprenden la solución. Ese es el mundo real.

También es la razón por la que el "Reloj del Juicio Final" no retrocede, sino que avanza hacia la destrucción.

La caída de la humanidad en el pecado trae consigo la entropía espiritual. No solo el universo físico está atrapado en el vórtice de la inmersión entrópica, sino también el cosmos espiritual. El apóstol Pablo escribe, en Romanos 8:21 (NTV), que "toda la creación espera con ansias el día en que se unirá a los hijos de Dios en una gloriosa libertad de muerte y decadencia". NLT)

La lucha fundamental en el mundo caído es entre el cosmos (orden) y el caos. Isaías 14 describe a Lucifer-Apollyon ("destructor") como "el hombre que hizo temblar la tierra, que sacudió reinos, que hizo del mundo un desierto y derribó sus ciudades" En el pensamiento griego antiguo, la ciudad o "polis" era a ser refugio de orden y seguridad. Derribar la ciudad, por tanto, era abrir las puertas al caos y la destrucción.

Por lo tanto, negarse a reconocer esta realidad es vivir en una fantasía y no en el "mundo real".

Irónicamente, son las personas que abrazan la cosmovisión bíblica las que viven en el "mundo real". Negar el pecado y la necesidad de redención es un intento de negar la existencia de un enemigo mientras es ensangrentado y golpeado por el adversario en una batalla que es demasiado real.

Aunque es posible que no crean en el pecado original y la naturaleza humana caída, los secularistas nos piden que nos arrepintamos por abusarnos unos de otros y por abusar del medio ambiente, así como por el racismo, la codicia y todas las demás cosas que los hacen adelantar el "reloj". hacia la aniquilación. Pero si no hay justicia absoluta, ¿Cómo reconocemos el pecado? Este es el punto de San Pablo en Romanos 7: 7, cuando escribe: "No habría llegado a conocer el pecado si no fuera por la ley".

Sin la ley revelada de Dios, todo lo que tenemos para permitirnos identificar el mal es la opinión humana finita. Las cruzadas por una vida mejor no lograrán nada hasta que despertemos al mundo real que reconoce el pecado y la necesidad de que todos nos doblemos ante la majestad trascendente de Dios.

Si no reverenciamos al Creador, no reverenciaremos lo que el Creador ha hecho, comenzando con la vida humana y procediendo a la naturaleza y el medio ambiente.

Cuanto más intentemos hacer retroceder las manecillas del reloj por nuestra cuenta sin reconocer el problema central, más rápido nos sumergiremos en la Gehena de Apollyon.

Hace dos mil años, un carpintero judío itinerante comprendió el "mundo real" mejor que nadie y reveló detalles importantes sobre el futuro.

En la segunda parte examinaremos lo que vio Jesús de Nazaret acerca de lo que vendría al mundo.