El Evangelio incluye política y economía.

Cuando miro la sección de comentarios aquí, en el canal de The Christian Post que se enfoca en negocios, finanzas y economía, noto que a menudo, en lugar de intentar aplicar la Biblia a estos temas, los comentaristas niegan que el cristianismo tenga algo que decir al respecto. ellos en absoluto. O niegan que los cristianos deban aplicar su fe en la cultura más amplia. O a veces incluso niegan que una publicación cristiana deba publicar cualquier contenido sobre cultura, política, economía o finanzas, sino que debería ceñirse al "Evangelio".

Por ejemplo, mire este fascinante artículo del erudito bíblico Mark Horne, quien ha escrito importantes comentarios sobre el Evangelio de Marcos y, más recientemente, sobre el Libro de Proverbios. El pastor Horne sostiene que a medida que los cristianos se involucran con nuestra nación, debemos prestar atención a las advertencias de Salomón sobre la tendencia a que la ira sea contraproducente. No debemos luchar políticamente contra la tiranía con ira, porque la ira en sí misma es una especie de tiranía. Este análisis es fascinante en el buen sentido, pero lo que es fascinante en el peor de los casos es cuánto de la sección de comentarios está llena de personas que simplemente niegan que los cristianos deban tener objetivos políticos. Esta rendición cultural de vuelo mundial es bastante común y es una de las razones por las que nuestra cultura está disminuyendo tan rápidamente.

Esta idea de que los cristianos deberían estar interesados ​​en algo que llaman "el Evangelio", y no en la política, muestra un concepto muy truncado de lo que significa la palabra "Evangelio". Un evangelio, un euangelion (la palabra griega en el Nuevo Testamento traducida como "evangelio" o "buenas noticias"), es el anuncio de un nuevo emperador. En el contexto pagano en el que se escribió el Nuevo Testamento, se habría referido al anuncio de que un nuevo César ha ascendido al poder. En el contexto judío en el que se escribió el Nuevo Testamento, se refería a la venida del Mesías, quien era tanto una figura religiosa como política, particularmente como se profetiza en Isaías. La palabra traducida como Evangelio tiene claras implicaciones políticas dentro de su rango semántico, y el hecho de que la palabra en inglés que usamos para traducirla ya no tenga esas implicaciones es mucho peor para nuestra comprensión de la Biblia.

Cada vez veo más ministros conservadores que minimizan o niegan cualquier contenido político o cultural del Evangelio. Un amigo que es un periodista cristiano conservador recientemente tuiteó una referencia a algo que el pastor Alistair Begg ha dicho:

"El evangelio no fue predicado para que la cultura de Éfeso pudiera cambiar. El evangelio no fue predicado para que el templo de Diana fuera derribado. El evangelio no fue predicado para que la gente cristiana pudiera tener una especie de mejor estilo de vida para ellos mismos como resultado de los beneficios del mensaje del evangelio que se derrama en la cultura. No, el evangelio fue predicado por la única razón de que hombres y mujeres pudieran ser salvos ".

TruthForLife
Si bien admiro mucho al pastor Begg, creo que esta afirmación implica una falsa dicotomía. ¿No es la esclavitud a dioses falsos como Diana una de las cosas de las que somos salvos? Después de todo, Pablo dice que son realmente demonios. La religión pagana de Diana era económicamente opresiva, razón por la cual los fabricantes de ídolos fueron una fuerza importante detrás de los disturbios paganos contra Pablo. ¿No es ésa una de las cosas de las que somos salvados: la esclavitud de supersticiones explotadoras?

Cuando le respondí a este periodista, sugiriendo que este enfoque de Evangelio vs.Cultura es una falsa dicotomía, uno de sus seguidores se puso de su lado y escribió: "En 1 Corintios 15: 1ss, Pablo enumera lo más importante (sus palabras ) luego define el evangelio que predicó, en ninguna parte se menciona o incluso se insinúa la transformación cultural ".

Pero me parece que todo el pasaje está plagado de transformación cultural, que culmina en,

"Porque es necesario que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será abolido es la muerte. Porque él ha sometido todas las cosas debajo de sus pies ..."

1 Corintios 15: 25-27

No enumera la transformación cultural como una categoría separada porque está en "todas las cosas en sujeción bajo Sus pies".

Juan dice que "El hijo de Dios apareció con este propósito, para destruir las obras del diablo". (1 Juan 3: 8) ¿No están la pornografía, el aborto, el libertinaje, el comunismo, el fascismo, etc. entre las obras del diablo? Si es así, entonces la predicación del Evangelio del Hijo confronta directamente esos males, y cambiarlos es parte de esa predicación. La cultura es una de las cosas limpias o contaminadas que salen del corazón (Marcos 7:14 y siguientes).

El Fruto del Espíritu, las Bienaventuranzas, el Decálogo, todo eso es transformación cultural. Como Tom Wright, quien conoce una delgada 

g o dos sobre la gramática griega, sigue diciendo: Si Jesús es el Señor, entonces César no lo es.

La ironía es que estas personas que niegan el mandato cultural están muy comprometidas con la política. Las dos personas de Twitter que mencioné están twitteando casi constantemente sobre política ... ataques a los que nunca son Trumpers, ataques a los mandatos de máscaras y vacunas, ataques al presidente Biden, casi todo es política para ellos. Pero es un cierto tipo de conservadurismo populista muy específico, no todo el consejo de Dios.

Lo que estoy viendo cada vez más entre un gran segmento de cristianos conservadores es simultáneamente una negación de cualquier contenido político a la Biblia en sincronía con una obsesión política cada vez mayor. Lo que eso significa es que eliminamos la influencia del Evangelio de nuestra política en el momento en que estamos más comprometidos políticamente.

¿Recuerda la entrevista que hizo Jerry Falwell Jr. (Jerry Falwell Jr .: 'Creo que Trump es cristiano' - Video de CNN) en la que negó que la Biblia debería informar la política? Dijo que si leemos la Biblia, podemos apoyar el estado de bienestar y la inmigración ilimitada ... así que dejemos la Biblia fuera de esto. Recuerdo haber visto a Tucker Carlson en Fox News hace unos años respondiendo a alguien que citó la Biblia sobre el trato compasivo de los inmigrantes, y rechazó la cita diciendo: "No somos una teocracia".

Ahora, no creo que permitir que la Biblia gobierne nuestra política necesariamente o probablemente conduzca a una inmigración ilimitada o un estado de bienestar, pero si lo hiciera, entonces deberíamos tener inmigración ilimitada y un estado de bienestar, porque Jesús es el Señor. No rechazamos la Biblia porque cierta lectura contradice el estado de ánimo político actual de nuestro grupo demográfico central. El Evangelio significa que Jesús es el nuevo Señor de toda la creación. Nuestro trabajo es hacer el trabajo, estudiar Su palabra, seguir lo que Él enseñó y enseñarlo a personas y naciones.