La economía de Belén y el nacimiento de Jesús

Cada pueblo, pueblo o ciudad tiene una economía. Dondequiera que viva la gente; la gente tiene que ganarse la vida. Sabemos bastante sobre las bases económicas de las regiones modernas. Silicon Valley es conocido por su tecnología. Nueva York, especialmente Wall Street, es conocida por sus finanzas. Washington, D.C. es conocido por el negocio del gobierno. Houston es conocida por el petróleo. Pittsburgh, donde estoy ahora, es conocido por el acero.

Lo que es cierto para todas estas ciudades también es cierto para las ciudades mencionadas en la Biblia. El problema es que la mayoría de la gente no está familiarizada con la economía de las ciudades mencionadas en la Biblia. Por ejemplo, la ciudad bíblica sobre la que más se leerá y se predicará esta semana, Belén.

El nombre Belén es una combinación de la palabra hebrea para "casa", beth, y la palabra hebrea para "pan", lehem. Entonces podría traducirse como Casa de pan. Esto ha hecho que algunas personas piensen que tal vez se trataba de una ciudad panadera, pero no hay evidencia de eso (y dada la falta de conservantes y refrigeración, es poco probable que alguna ciudad pudiera haber construido su economía de producción y exportación de pan). ). Este malentendido puede evitarse si nos damos cuenta de que, aunque lehem puede referirse a panes horneados con trigo o cebada, también puede referirse a alimentos en general. La oración "Danos hoy nuestro pan de cada día" no se limita a los productos horneados.

Lo que sí muestra la evidencia es que la base económica de Belén se construyó sobre la cría de ovejas. No solo tenemos el testimonio de los Evangelios mismos, que muestran a los pastores mirando en sus campos por la noche la noche de la Natividad, sino que también tenemos el testimonio de otras fuentes antiguas, por ejemplo, los escritos de los rabinos en la Mishná.

Según Alfred Edersheim, un erudito judío que se convirtió al cristianismo durante la era victoriana:

"... La tradición judía aquí puede resultar ilustrativa y útil. Que el Mesías iba a nacer en Belén, era una convicción firme. Igualmente lo era la creencia de que Él iba a ser revelado desde Migdal Eder," la torre del rebaño. " Este Migdal Eder no era la atalaya de los rebaños ordinarios que pastaban en el árido campo de ovejas más allá de Belén, sino que estaban cerca de la ciudad, en el camino a Jerusalén. Un pasaje en la Mishná lleva a la conclusión de que los rebaños que pastaban allí , estaban destinados a los sacrificios en el templo y, en consecuencia, que los pastores, que los cuidaban, no eran pastores ordinarios. Estos últimos estaban bajo la prohibición del rabinismo, debido a su necesario aislamiento de las ordenanzas religiosas y su forma de vida. , lo que hacía que la estricta observancia legal fuera poco probable, si no absolutamente imposible ".

Entonces, la economía de Belén no se basó solo en la cría de ovejas; se basaba en la cría de ovejas para exportarlas a la cercana ciudad de Jerusalén, donde serían utilizadas como parte del sistema de sacrificios del Templo. El Cordero que sería inmolado para llevar los pecados del mundo nació en la ciudad donde nacieron y se criaron los corderos para ser usados ​​en el sistema de sacrificios que simbolizaba la venida del Cordero de Dios.

No permita que nadie le diga que los detalles geográficos de la Biblia no importan o que el análisis económico no es espiritual o infructuoso para ayudarnos a comprender mejor la Biblia y los propósitos de Dios.

A pesar del hecho de que probablemente era más una ciudad pastora que una que horneaba, Belén, a través de Jesús, hizo honor a su nombre, Casa de Pan. Jesús fue puesto en un pesebre (un comedero), un símbolo apropiado de la verdad de que Él es en verdad comida. El es el Cordero de Dios y pan de vida. Es la exportación de Belén al mundo entero.