Los eruditos cristianos critican el informe que argumenta que el 'progreso' LGBT no amenaza a los cristianos

Los académicos cristianos han rechazado un estudio en una revista de la Asociación Estadounidense de Psicología que concluye que las leyes diseñadas para proteger a la comunidad LGBT de la discriminación no tienen un impacto negativo en los cristianos.

El Journal of Personality and Social Psychology de la APA publicó un estudio en enero titulado "¿Se ve el progreso LGBT como un ataque a los cristianos ?: Examinando las creencias cristianas / de orientación sexual de suma cero".

El informe se basó en estudios realizados con cinco grupos separados de participantes. Algunos de los estudios incluyeron cristianos, personas LGBT y no cristianos. La participación en otros se limitó a los cristianos.

La investigación fue realizada por Clara Wilkins, Chad Miller, Jaclyn Lisnek y Lerone Martin de la Universidad de Washington en St. Louis, Joseph Wellman de la Universidad de Mississippi y Negin Toosi de la Universidad Estatal de California East Bay.

En una entrevista con Fox News, George Yancey, profesor de la Universidad de Baylor cuyo trabajo fue citado en el informe, acusó a los autores de engañar a sus lectores.

Los eruditos citaron el análisis de Yancey de 40 años de actitudes hacia los cristianos conservadores basado en los Estudios Electorales Nacionales de Estados Unidos, que afirman que "no proporciona evidencia de una creciente negatividad hacia los cristianos a lo largo del tiempo" y que "las actitudes promediaron de casi neutrales a positivas para los cristianos fundamentalistas. "

“Citaron con precisión que no encontré que aumentara el sentimiento anticristiano, pero no mencionaron que también encontré que aquellos con sentimientos anticristianos se han vuelto más poderosos en la sociedad en las últimas décadas”, dijo en la entrevista. "No hace falta decir que, incluso si los que tienen actitudes anticristianas no aumentan en número, si aumentan en poder, tienen más capacidad para actuar en base a su intolerancia religiosa".

La introducción del informe establece que a medida que las políticas y leyes sociales "han cambiado para otorgar más derechos a las personas LGBT", algunos cristianos en los Estados Unidos han argumentado que "los derechos LGBT impiden la libertad religiosa de los cristianos".

Los autores intentaron "demostrar que las creencias de los cristianos sobre los conflictos con las minorías sexuales están determinadas por su comprensión de los valores cristianos, el cambio social, la interpretación de la Biblia y en respuesta a las instituciones religiosas".

Los estudiosos concluyeron que "aunque ha habido importantes avances sociales para las minorías sexuales, es probable que no correspondan a un prejuicio creciente contra los cristianos, a pesar de las perspectivas de algunos cristianos".

Los investigadores justificaron esta conclusión señalando las estadísticas de delitos de odio que encontraron que los delitos de odio contra los cristianos constituyen el 9% de todos los delitos basados ​​en la religión y el 2% de los delitos de odio en general, mientras que los delitos de odio contra la comunidad LGBT representan el 20% de todos los delitos de odio.

David Closson, director del Centro para la Cosmovisión Bíblica, le dijo a Fox News que el informe proporciona el último ejemplo de la idea de que “las creencias cristianas pequeñas o ortodoxas sobre el matrimonio y la sexualidad se ven cada vez más no solo como obsoletas e intolerantes, sino como subversivas. y peligroso."

Los investigadores atribuyeron la creencia de muchos cristianos de que un aumento de los derechos LGBT conduce a una disminución de la libertad religiosa al deseo de "mantener el dominio del grupo".

Los autores alegaron que los cristianos con creencias tradicionales sobre el matrimonio y la sexualidad quieren "relegar a las minorías sexuales a un estado subordinado, tal vez como un medio para reducir su influencia social".

Yancey criticó además la "falta de grupos de control" del informe, y agregó que la falta de inclusión de grupos de control reales ocurre a menudo "cuando los académicos evalúan grupos que no les agradan".

"Muchos conceptos como el autoritarismo de derecha y el nacionalismo cristiano son ciertos, pero se presentan como si fueran exclusivos de los cristianos conservadores", agregó Yancey. "Sin pruebas relevantes con otros grupos sociales, tales afirmaciones son infundadas. Creo que la vinculación de ZSB con los cristianos por parte de los autores también es prematura dada la falta de grupos de control".

El informe menciona la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo tras el caso de la Corte Suprema de 2015 Obergefell v. Hodges como una fuente del debate nacional sobre el conflicto entre la libertad de religión y derechos LGBT. Pero acontecimientos adicionales desde ese histórico fallo de la Corte Suprema han causado una gran preocupación a los defensores de la libertad religiosa.

En particular, los demócratas del Congreso han tratado de aprobar la Ley de Igualdad, que los proponentes describen como necesaria para consagrar las protecciones contra la discriminación para la comunidad LGBT en la ley federal. Los críticos de la Ley de Igualdad describen la legislación como una amenaza a la libertad religiosa, advirtiendo que obligará a los estadounidenses y las instituciones religiosas a violar sus creencias profundamente arraigadas sobre el matrimonio, el género y la sexualidad.

La Ley de Igualdad prohíbe explícitamente a los estadounidenses religiosos utilizar la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa para eximirse de cumplir con sus disposiciones. El proyecto de ley fue aprobado por la Cámara de Representantes controlada por los demócratas en el Congreso 116 y el Congreso 117, pero no fue aprobado por el Senado.

Algunos republicanos y líderes religiosos han propuesto la Ley de Justicia para Todos como una alternativa a la Ley de Igualdad que intenta combinar las disposiciones de no discriminación para la comunidad LGBT con el respeto por la libertad religiosa. La legislación no ha logrado ganar terreno en el Congreso controlado por los demócratas.

Incluso sin implementar la Ley de Igualdad, los cristianos se han enfrentado a las consecuencias de expresar sus creencias religiosas en cuestiones relacionadas con la sexualidad y el género.

Tanner Cross, maestra de educación física en el condado de Loudoun, Virginia, fue suspendida por expresar oposición a la política del distrito escolar que requiere que los maestros refieran a los estudiantes por pronombres que se correspondan con su identidad de género en lugar de su género biológico.

Cross, un cristiano devoto, alegó que cumplir con la política del distrito violaría su fe. Un juez ordenó que el distrito escolar reinstalara a Cross porque fue castigado por expresar su opinión en una reunión de la junta escolar en la que se invitó a comentarios públicos.

Después de una larga batalla judicial, la Corte Suprema de Virginia confirmó su reinstalación el lunes.

En 2015, el jefe de bomberos de Atlanta, Kelvin Cochran, fue despedido por un libro que publicó para un grupo de la iglesia que argumentó que la homosexualidad es una "perversión sexual" y "vulgar". También distribuyó el libro en el trabajo. En 2018, la ciudad llegó a un acuerdo de $ 1.2 millones con Cochran.

En 2018, la ciudad de Filadelfia tomó medidas para descalificar a dos agencias cristianas de cuidado de crianza temporal de trabajar con los jóvenes de la ciudad porque tenían políticas basadas en la fe que no permitían que los niños fueran colocados en hogares con padres homosexuales. Aunque una de las agencias cambió su política para cumplir con las reglas antidiscriminatorias de la ciudad, Catholic Social Services llevó el caso hasta la Corte Suprema de los Estados Unidos.

El tribunal superior de la nación dictaminó unánimemente este verano que la ciudad se equivocó al dejar de trabajar con los Servicios Sociales Católicos por negarse por motivos religiosos a no colocar a los niños con parejas del mismo sexo.

En Washington, una florista cristiana enfrenta multas por negarse por motivos religiosos a proporcionar arreglos florales para una boda entre personas del mismo sexo. La Corte Suprema se negó a escuchar su apelación este año después de que tribunales inferiores fallaron en su contra.

La Corte Suprema falló a favor del panadero cristiano de Colorado Jack Phillips en 2018 después de que el estado lo castigara por negarse a hornear un pastel personalizado para una boda entre personas del mismo sexo. Sin embargo, Phillips todavía está en la corte por su negativa a hornear un pastel para una celebración de transición de género.