Profesores evangélicos desafían las opiniones cristianas sobre temas contemporáneos como el matrimonio gay, el aborto

Un par de profesores evangélicos han supervisado la creación de un libro que presenta diversas perspectivas cristianas sobre una serie de temas contemporáneos, con la intención de desafiar a los cristianos a pensar en lo que creen y por qué.

Karen Swallow, profesora de inglés de Liberty University, y el teólogo Joshua Chatraw actuaron como editores y colaboradores del ensayo Cultural Engagement: A Crash Course in Contemporary Issues , que se publicará el 9 de julio.

El libro cubre nueve temas contemporáneos: "sexualidad", "roles de género", "vida humana y tecnología reproductiva", "inmigración y raza", "creación y cuidado de las criaturas", "política", "trabajo", "artes", y “Guerra, armas y pena de muerte”.

Cada sección tiene diferentes perspectivas de una variedad de escritores cristianos profesos. Por ejemplo, el capítulo de "sexualidad" incluye un ensayo del conservador teológico Robert AJ Gagnon y el teológico liberal Matthew Vines.  

En la introducción, Prior y Chatraw escribieron que con Cultural Engagement querían "proporcionar una vista panorámica del bosque de respuestas cristianas a los problemas más urgentes".

“Al colocar estas diferentes piezas una al lado de la otra, no estamos implicando que todas sean igualmente verdaderas o válidas. Algunos están claramente en desacuerdo entre sí. "Cada uno de nosotros tiene sus propias opiniones sobre estos temas", escribieron.

Karen Swallow Prior posa para retratos en DeMoss Hall en Liberty University en Lynchburg, Virginia, el 18 de abril de 2013. | Universidad de la Libertad / Ty Hester
“Los puntos de vista opuestos en este libro son importantes para ser observados juntos por la sencilla razón de que son parte del panorama panorámico del compromiso de la iglesia con el mundo de hoy. Y aprender a ser buenos oyentes (¡y lectores!) Es uno de los primeros pasos para involucrar a la cultura con gracia y verdad ".

The Christian Post entrevistó a Prior la semana pasada sobre temas que incluyen antecedentes sobre los que se creó el libro, la necesidad de escuchar diferentes puntos de vista y los ensayos del libro con los que ella no estuvo de acuerdo. Las siguientes preguntas y respuestas incluyen extractos de esa entrevista.

CP: ¿Cómo crees que tu libro es diferente de otros libros centrados en el compromiso cultural cristiano?

Antes: Una cosa que creo que distingue a este libro es que realmente es lo que dice el subtítulo, es un "curso intensivo" en varios temas. Está actualizado en el sentido de que tenemos algunos de los principales pensadores y escritores actuales sobre estos nueve temas que abordamos.

No solo abordamos los problemas en este libro. En realidad, establecimos un marco bastante sólido en los capítulos introductorios y las preguntas de discusión que ayudan a los lectores a practicar el pensamiento a través de estos temas de manera bíblica y crítica.

Un buen tercio del libro trata realmente sobre cómo debemos involucrar a la cultura y cómo pensamos bíblicamente a través de lo que sea el problema, por lo que este libro es mucho más grande que los temas específicos que se tratan aquí e incluso las opiniones particulares que se presentan. 

CP: En la Introducción del libro se señala que querías voces cristianas diversas sobre temas contemporáneos para mostrar "el panorama panorámico del compromiso de la iglesia con el mundo de hoy". Se ha hablado mucho sobre cómo cada vez más los estadounidenses, de izquierda a derecha, parecen estar cada vez más protegidos de las diferentes opiniones. ¿Cree que su libro puede ayudar a contrarrestar ese problema, al menos entre los cristianos estadounidenses?

Ese es realmente uno de los objetivos del libro. Creo que estamos en un tiempo extremadamente polarizado en nuestra cultura, pero también dentro de la iglesia.

Ya sea por nuestra propia elección o por los algoritmos que las redes sociales nos presentan, a menudo nos encontramos solo con las opiniones con las que ya estamos de acuerdo o la opinión de que alguien ha publicado en oposición en algún tipo de indignación. Y no recibimos muchos matices y no logramos ver el rango de vistas y pensar en ellas.

Todos los escritores en el libro profesan ser cristianos. No son necesariamente evangélicos, no son necesariamente ortodoxos en sus creencias, pero profesan ser cristianos. Afirman presentar un punto de vista bíblico. Y los cristianos los están leyendo, por lo que queremos comprometernos directamente con esos puntos de vista, estemos o no de acuerdo con ellos.

CP: ¿Hubo perspectivas que usted decidió que no deberían ser parte del libro a pesar de que dichas perspectivas podrían considerarse parte del paisaje panorámico mencionado anteriormente?

Anterior: Tenemos nueve temas. Y hubo escritores, hubo algunas perspectivas que intentamos incluir y las personas a las que preguntamos no pudieron participar.

Mucho de esto se reduce a practicidad. Hubo una cantidad de personas que invitamos a participar que no pudieron por una razón u otra. Intentamos presentar una visión equilibrada. Entonces, si tenemos una perspectiva, intentamos obtener una diferente.

CP: De los ensayos que contribuyeron, ¿cuál fue uno de los ensayos con los que usted, como individuo, realmente no está de acuerdo y por qué?

Antes: Había dos para mí que serían, para mí, personalmente, puntos de vista con los que estoy totalmente en desacuerdo.  

El primero sería el ensayo de afirmación gay de Matthew Vines. Josh y yo mantenemos los puntos de vista bíblicos ortodoxos tradicionales sobre la sexualidad humana. Eso lo explicamos en la introducción a la sección.

Pero como profesores, sabemos que incluso en una universidad cristiana, como la que yo enseño (este es un libro de texto diseñado para el uso en el aula), sé que no solo mis alumnos ya están leyendo e interactuando con este tipo de perspectivas, muchos de ellos En realidad estoy de acuerdo con ello. Y nadie está realmente ayudándolos a pensar de manera bíblica crítica lo que considero errores.

Entonces, este libro nos da la oportunidad de presentar ese punto de vista de alguien de manera justa con sus propias palabras y con las preguntas de discusión y el marco que proporcionamos, guía a los estudiantes a través de un enfoque crítico de ese punto de vista, junto con Un enfoque crítico de los puntos de vista con los que realmente estamos de acuerdo.

Tenemos que mantener nuestras creencias porque realmente las creemos y creerlas significa pensarlas de manera bíblica y crítica.

También me opongo al aborto y la tecnología reproductiva artificial. Y así tenemos un ensayo allí por un cristiano profesante que piensa que esas son posibilidades dentro de una cosmovisión cristiana. Estoy en desacuerdo.

La activista pro-vida Leslie Blackwell organizó una protesta contra una clínica de Planned Parenthood en Richmond, Virginia el sábado 22 de agosto de 2015. | (Foto: El Post Cristiano)
CP: En uno de los dos ensayos que escribiste en el libro, titulado "Pro-life in Word and Deed", argumentaste que la retórica inflamatoria puede ser contraproducente para promover la causa pro-vida. ¿Diría que las imágenes inflamatorias, como la forma en que algunos manifestantes pro-vida muestran fotos de fetos sangrientos y similares, también son contraproducentes de una manera similar?

Anterior: Creo que tanto en términos del lenguaje como de las imágenes, ese momento y lugar son extremadamente importantes. Personalmente me convertí en pro-vida porque vi un video de un aborto y así con la imagen gráfica, hasta que vi que no entendía lo que implicaba el aborto. Y entonces, creo que hay un tiempo y un lugar para eso. Y creo que la sabiduría y el discernimiento son necesarios para saber cuándo es el momento de educar, cuándo es el momento de tratar de persuadir con palabras más dulces y de hospitalidad que podrían ganar a una persona sobre quién está a punto de tomar una decisión de vida o muerte.

En el ensayo que escribí, en términos de usar la palabra "asesinato", estaba hablando específicamente en el contexto de fuera de una clínica de aborto a las mujeres que entran y las trabajadoras que entran. Entonces, en términos de lo que los cristianos hablan sobre el aborto y Su significado moral, entonces sí, es asesinato. Simplemente no ayuda a salvar vidas, no creo, lanzar ese término a las personas que ingresan a las clínicas.

CP: ¿Qué esperas que los lectores quiten de este libro?

Prior: espero que nos quiten una mejor comprensión de cómo somos. En primer lugar, todos estamos comprometidos con la cultura todo el tiempo y en formas que pueden diferir radicalmente de una persona a otra. Ofrecemos una historia de las diferentes tradiciones de la iglesia, los enfoques para involucrar a la cultura y, a veces, ni siquiera sabemos que estamos dentro de una tradición. Pensamos que solo hay una manera. Entonces, solo para tener una comprensión más amplia de cómo hay diferentes modelos para involucrar a la cultura y para ser más intencional y consciente del modelo que uno podría estar usando.

Puedes salir en internet y puedes encontrar a un cristiano que defiende cualquier posición y dice que es un punto de vista cristiano y que puede encontrar un versículo que lo respalde. Pero solo leer ese punto de vista o encontrar ese argumento por sí solo no es suficiente para capacitar a la mayoría de las personas para que lo piensen, lo desafíen y comprendan por qué es correcto o incorrecto. Y así, con este libro, esperamos ofrecer un marco para que cuando salgamos y leamos a alguien que afirma presentar la visión cristiana, estemos mejor equipados para reconocer si eso es cierto o no.