Mark DeYmaz comparte cómo las iglesias pueden generar múltiples fuentes de ingresos al aprovechar sus activos

OKLAHOMA CITY, Oklahoma - El destacado líder del movimiento de la iglesia multiétnica Mark DeYmaz está advirtiendo que los diezmos y las ofrendas ya no serán suficientes para sostener iglesias sanas y sugiere que las congregaciones busquen alternativas como crear negocios con fines de lucro para generar más ingresos.

DeYmaz, quien fundó la Iglesia Mosaica de Arkansas Central en 2001 y cofundó la Red Mosaix Global en 2004, lanzará en octubre su nuevo libro,  La revolución venidera en la economía de la iglesia: por qué los diezmos y las ofrendas ya no son suficientes, y lo que pueda. Hazlo al respecto .

El libro ampliará un capítulo de su libro de 2017,  Disrupción: reutilizar a la iglesia para redimir a la comunidad .  El autor de 57 años de edad compartió los puntos de vista de su trabajo aún por publicar mientras hablaba en la Convención de Medios Cristianos de la Asociación de Prensa Evangélica esta semana.

"En este momento, muy pocos, diría en mi experiencia, menos del 5 por ciento de las iglesias están pensando en el futuro y en la inestabilidad de la economía", dijo DeYmaz en un salón lleno de periodistas, escritores y editores cristianos.

Un problema sociológico que enfrentan las iglesias que conducirá a la disminución de los diezmos y las ofrendas, dijo DeYmaz, es la población que cambia rápidamente.

Para la década de 2030, enfatizó que la población disminuirá en los Estados Unidos debido a que nacen menos bebés. Con una población que envejece, él sostenía que muchas personas mayores que asisten a la iglesia hoy envejecerán fuera de la fuerza laboral y tendrán menos dinero para dar a sus iglesias. Señaló que alrededor del 75 por ciento de la riqueza en el cristianismo actual está en manos de personas de 65 años o más.

"Los Millennials y la Generación X y los que vienen después no piensan en el dinero ni dan dinero de la manera en que lo hacen los boomers, las personas mayores porque la mayoría de la iglesia ha sido construida sobre un modelo transaccional", explicó. "Y la idea es tener más colillas en el asiento, ¿verdad? Porque hay más colillas en el asiento, más dólares en un plato, ¿verdad? Esos días pasaron."

Otro tema que destacó será la aparición de la inteligencia artificial que quita empleos a las personas.  

"La IA, para 2030, eliminará del 12 al 22 por ciento de los empleos en el mundo en los próximos 12 años", continuó. "Esa es una estadística de la Universidad de Oxford".  

Señaló que un amigo suyo es el pastor de una iglesia en Baltimore, Maryland, que perdió $ 100,000 durante la noche cuando la empresa con sede en Baltimore, Under Armour, despidió a 400 personas. Debido a esto, el salario del pastor y el presupuesto de la iglesia disminuyeron y varios programas de la iglesia fueron recortados.  

"No es que esas 400 personas no puedan obtener otros trabajos, es simplemente lo rápido que sucede", dijo DeYmaz.

Como exponencialmente, más familias en los Estados Unidos de hoy dependen de dos o más flujos de ingresos de lo que eran hace décadas, DeYmaz dijo que las iglesias deberían buscar formas de generar múltiples fuentes de ingresos.

“La Iglesia estadounidense en el siglo XXI está viviendo como si un cheque de pago (diezmos y ofrendas) se encargara de todo. Pero no es así ", afirmó. "Y tenemos que interrumpir la forma en que pensamos sobre lo que estamos marcando".

En la Iglesia Mosaic, tienen un presupuesto anual de aproximadamente $ 1.2 millones, según confirmó DeYmaz a The Christian Post en una entrevista. Solo el 70 por ciento de ese presupuesto proviene de los diezmos y las ofrendas, mientras que el resto se genera a través de la "economía inteligente".

DeYmaz explicó que las iglesias "disruptivas" deberían apoyarse en tres aspectos: justicia espiritual, financiera y social. Sin embargo, muchas iglesias de hoy solo están de pie sobre la pierna espiritual, sostuvo.

Como DeYmaz es un defensor del culto multiétnico, enfatizó que las iglesias deben trabajar para terminar con la segregación en la iglesia y resolver los problemas de justicia que afectan a su propia comunidad local. Además, dijo, las iglesias deben ser innovadoras cuando se trata de la generación de ingresos.

“La segunda pata del taburete es cómo integrarse. "Necesitamos integrar el testimonio perturbador en nuestras comunidades locales para promover la justicia social, la compasión y la misericordia al crear una organización sin fines de lucro", detalló. “Hay razones para eso. Pero esto también sangra en la economía y por qué harías esto ".

A partir de organizaciones sin ánimo de lucro separadas
En cuanto a Mosaic Church, estableció una entidad sin fines de lucro llamada Vine and Village en 2008.

"Usted crea una organización sin fines de lucro, piense en esto [como] dos hermanas que viven en la misma casa que comparten los recursos, dividen el costo, etc.", dijo a la multitud. "Usted mueve su compasión y la justicia se resuelve del presupuesto de la iglesia al presupuesto de la organización sin fines de lucro".

"No se puede escalar si está por debajo del presupuesto de la iglesia", agregó. “Y en segundo lugar, cuando tu trabajo de compasión y justicia esté bajo tu lado de la justicia social, otras iglesias te enviarán dinero. ¿Sabía usted que? Las iglesias no escriben cheques a otras iglesias. Pero si dices hey, 'Tengo un programa de distribución de alimentos que es parte de Vine and Village', te enviarán su dinero y te enviarán a la gente. [Se] calificará para subvenciones locales, estatales y federales. Una y otra vez podría ir ".

Hizo hincapié en que es un "movimiento inteligente económicamente" y permite que las iglesias muestren a las personas que la iglesia está interesada en lo que está sucediendo en las comunidades en las que se sientan.

"En nuestro caso, Vine y Village enfocan y aprovechan todos nuestros activos como un rayo láser en la gente de 72204 [un código postal para un área de Little Rock con un 30 por ciento de pobreza]", agregó.

Una rama de Vine and Village es The Orchard , que es el programa de distribución de alimentos más grande de la ciudad de Little Rock que atiende a 20,000 personas cada año en un código postal de 32,000 personas.

Vine and Village también administra otros programas, como un club de ajedrez para niños en riesgo.

Otro programa sin fines de lucro establecido por Mosaic Church se llama Immerse Arkansas , uno de los primeros programas en el país para trabajar con niños que están fuera del sistema de cuidado de crianza.

"Al retirarse del presupuesto de la iglesia, recibió más de $ 2 millones en subvenciones en 10 años", dijo DeYmaz de Immerse Arkansas. “Un año, obtuvimos una subvención de cinco años por $ 800,000. Es una economía inteligente porque no obtendrías esas subvenciones si estuviera por debajo de tu presupuesto [de la iglesia] ”.

DeYmaz sostuvo que "la justicia y la economía" son "el evangelismo del siglo XXI".

"Esto ya no es llevar a Billy Graham a tu ciudad", explicó. “Tremendo hombre, increíble, todos estaríamos de acuerdo. [Pero] eso fue el siglo XX. ... No es así como conduces a la gente a Cristo en el siglo XXI. ¿Sabes cómo lo haces? Justicia y economía. Este es el futuro de la Iglesia americana. Jesús no dijo, déjame escuchar tus palabras. Él dijo, que vean tus buenas obras. Y si alguna vez hubo un momento en que la sociedad necesitaba ver buenas obras, es ahora ".

Para que una iglesia sea "perturbadora" en el sentido económico, debe estar haciendo cosas como reutilizar propiedades, crear empleos, generar ingresos fiscales para la comunidad y utilizar los talentos de los miembros de la iglesia para utilizarlos de la manera adecuada para promover la misión. de la Iglesia.

"Estas 60,000 palabras [del libro] se pueden resumir en una pregunta o en una declaración: ¿Cómo es usted como pastor, cómo la iglesia aprovecha sus activos?", Preguntó. “[Esos activos] son ​​personas, dinero y edificios para bendecir a la comunidad. ... ¿Cómo podemos aprovechar nuestros activos para bendecir y promover el Evangelio, promover el bien común y, al mismo tiempo, generar ganancias o mis ingresos?

Utilizando personas, dinero y edificios.
Según DeYmaz, las iglesias necesitan aprovechar al máximo la propiedad que tienen.

Como ejemplo, mencionó cómo Mosaic Church (ahora ubicada en una antigua tienda K-Mart) está generando ingresos al arrendar aproximadamente la mitad del edificio a un gimnasio desde 2013. El gimnasio paga alrededor de $ 8,000 por mes por 50,000 pies cuadrados .

La razón detrás del arrendamiento de parte del edificio fue para ayudar a compensar los $ 7,400 por mes que la iglesia paga con su hipoteca. Debido al contrato de arrendamiento con el gimnasio, DeYmaz dijo que se crearon 20 empleos y alrededor de $ 26,000 en ingresos fiscales para la comunidad local.

Otra forma de generar ingresos es que las iglesias moneticen los servicios existentes.

La mayoría de las iglesias distribuyen café gratis los domingos para los feligreses. Para Mosaic Church, el café cuesta aproximadamente $ 3,000 por año, dijo DeYmaz. Aunque algunas iglesias sacan un frasco de donación, nunca se hacen completamente completas con el café que sirven.

Para resolver este problema, Mosaic comenzó a vender galletas de salchicha envueltas en papel de aluminio compradas en una tienda mayorista en su área de cafetería. El esfuerzo empresarial no solo ha compensado el costo del café, sino que también ha generado ingresos adicionales que la iglesia ha destinado a becas para jóvenes en los campamentos de verano.

DeYmaz dijo a CP que la mayoría de las iglesias son más pequeñas que el promedio de la tienda K-Mart, que las iglesias más pequeñas pueden hacer cosas como alquilar oficinas o salones de clase no utilizados a una organización en su área en busca de una opción de alquiler más barata.

En su entrevista con CP, DeYmaz explicó que las iglesias también pueden generar ingresos al alquilar sus edificios para eventos como bodas u otras iglesias en la zona para adorar los domingos por la noche.

Algunas iglesias pueden permitir que otras iglesias utilicen su espacio de adoración sin cargo porque creen que es parte del "ministerio". Pero DeYmaz cree que sería prudente que esas iglesias comiencen a cobrar.

"Pero si sigues haciendo eso, es posible que no estés aquí en 10 años", advirtió. "Así que cobrarles algo. No tienes que obtener el mejor precio, sino algo ”.

Las iglesias más grandes, agregó, podrían tener imprentas que pueden usarse para generar dinero.

Comenzando negocios con fines de lucro
Las iglesias y otras organizaciones sin fines de lucro están legalmente autorizadas para comenzar con fines lucrativos, siempre que las entidades con fines de lucro paguen su parte en impuestos y siempre que las ganancias de las compañías regresen para apoyar a la iglesia o sin fines de lucro que las lanzó.

Aunque comenzar con una entidad con fines de lucro puede ser desalentador para el clero, DeYmaz enfatizó que los pastores no necesitan entender completamente cómo operar un negocio, siempre que puedan asignar esa responsabilidad a personas laicas en sus congregaciones con experiencia en el manejo de un negocio.

Algunas iglesias también pagan por servicios de limpieza. En cambio, dijo DeYmaz, las iglesias podrían crear su propio negocio de servicios de limpieza pagando a los empleados no solo para que limpien el edificio de la iglesia, sino que también contraten para limpiar otros edificios de la comunidad.

“Envía a tus conserjes a la comunidad. Reciben contratos en otros lugares y ganan $ 30,000 al año y limpian su iglesia de forma gratuita ", dijo a CP.

Mientras que algunas personas que enfrentan tiempos financieros difíciles podrían simplemente "confiar en Dios" o "tener fe" en que las cosas podrían cambiar, DeYmaz afirmó que Dios pide a las iglesias y los cristianos que sean buenos administradores de lo que se les da.

“Jesús cuenta la historia de un maestro, ¿verdad? [Le dio a un hombre] cinco talentos, dos a otro, uno a otro. Cuando regresa, ¿qué dijo? ”Preguntó DeYmaz durante su discurso. "El que tiene los cinco dice ... 'Aquí están tus cinco y te doy cinco más'. [El segundo] dice ... 'Aquí están tus dos y te hice dos más'. ¿Qué dice el maestro? 'Bien hecho, buen y fiel sirviente.' Buen y fiel mayordomo, ¿no? El [otro] chico se sentó en su activo ".