John Piper: los cristianos que participan en cirugías trans que mutilan el cuerpo están 'normalizando el mal'

El teólogo John Piper ha explicado por qué los trabajadores de la salud cristianos no deberían trabajar en hospitales que realizan cirugías de cambio de sexo que mutilan el cuerpo, advirtiendo que hacerlo contradice "la voluntad revelada de Dios", daña a las personas y normaliza el mal en el mundo.

En su sitio web Deseando a Dios, Piper, rector de Bethlehem College & Seminary en Minneapolis, Minnesota, respondió a una pregunta que le hizo una enfermera que trabaja en cirugía preoperatoria y recuperación para un hospital que realiza las llamadas cirugías de reasignación de género. .

“No juego ningún papel en las decisiones que se toman para someterme a estas cirugías”, escribió. “Creo que la decisión en sí es pecaminosa. La pregunta que no puedo resolver es esta: ¿Es pecaminoso para mí servir como enfermera involucrada en el cuidado de estos pacientes en los entornos preoperatorios y de recuperación?

Después de resaltar por qué es “bueno y apropiado que un cristiano trabaje en una institución donde tal vez nadie más sea creyente”, el teólogo explicó por qué otros entornos son “inapropiados o dañinos” para un creyente.

Escribió que en los hospitales, por ejemplo, tanto las enfermeras cristianas como las no creyentes persiguen el mismo objetivo a través de “todo tipo de cirugías, todo tipo de medicamentos, todo tipo de terapias y políticas de cuidado y protección”. Pero mientras los cristianos ven su trabajo como una forma externa de “amor que exalta a Cristo” y un acto de adoración, los no creyentes están motivados por “valores centrados en el hombre”.

“Dado el propósito de los hospitales, existe una notable superposición externa de comportamiento, como hacer una cirugía o una meta a corto plazo, como hacer que el paciente se sienta cómodo, entre el amor que exalta a Cristo de la enfermera y el humanismo incrédulo y centrado en el hombre del otro. personal. Hay una superposición de formas externas de virtud”, afirmó.

Pero a veces, dijo, “se pierde la superposición entre el comportamiento cristiano arraigado en la fe que exalta a Cristo y el comportamiento incrédulo”.

“Por ejemplo, el personal del hospital, en lugar de cuidar a los ancianos, ahora puede sacrificarlos, matarlos. En lugar de cuidar a las madres y los bebés en crisis de embarazo, pueden matar a los niños. En lugar de ayudar a los hombres a florecer como hombres y a las mujeres a florecer como mujeres, persiguen la ilusión de convertir quirúrgica y hormonalmente a los hombres en mujeres y a las mujeres en hombres, lo que nunca puede suceder”, escribió.

En tales casos, la habilidad y el ministerio del trabajador de la salud cristiano “ya no son simplemente una participación de buena fe en una gracia común de sanidad realizada en el nombre de Jesús”, sino que se usan “en un entorno donde las manifestaciones externas del orden de Dios son desafiados abiertamente, y donde se está causando un daño incalculable a personas a veces desesperadas”.

“Lo que significa que su participación se convierte, contra su voluntad, en un apoyo para contradecir la voluntad revelada de Dios, para dañar a las personas y para traer parte de la normalización en curso del mal en este hospital y en el mundo. Por lo tanto, los animo a buscar al Señor fervientemente en busca de formas alternativas de usar sus habilidades dadoras de vida”, dijo.

En los últimos años, el conflicto en torno a los trabajadores de la salud cristianos y la identidad transgénero se ha vuelto cada vez más tenso a medida que la cultura secular busca redefinir lo que significa ser hombre y mujer.

Alrededor de 700.000 personas menores de 25 años se identificaron como transgénero en 2020, casi el doble de la estimación en 2017, según estadísticas del Instituto Williams, un centro de investigación de la Universidad de California en Los Ángeles.

En el Reino Unido, las referencias al Servicio de Desarrollo de Identidad de Género se multiplicaron por más de 4000 en la última década, como lo documentó el sitio web transcrítico TransgenderTrend.

En diciembre, un tribunal federal de apelaciones impidió que el Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE. UU. hiciera cumplir una regulación que exige que los profesionales médicos y los proveedores de seguros de salud realicen procedimientos de cambio de sexo en contra de sus creencias.

La medida se produjo después de que el secretario de Salud y Servicios Humanos de EE. UU., Xavier Becerra, dijera que la administración de Biden apoya a los contribuyentes que financian cirugías irreversibles de deformación corporal y hormonas cruzadas para jóvenes que sufren de confusión de género.

"El departamento cumple con la ley y está trabajando para garantizar que todos los pacientes, en todas partes, puedan acceder a la atención sin discriminación, estigma ni barreras", dijo Becerra.

"La Administración Biden-Harris apoya el próximo lanzamiento de la Versión 8 de los Estándares de Atención de la Asociación Profesional Mundial para la Salud de las Personas Transgénero (WPATH, por sus siglas en inglés) y cree que todos los niños y adultos deben recibir la atención médicamente necesaria que les salve la vida", continuó. "Los pagadores, tanto públicos como privados, deben cubrir los tratamientos que los expertos médicos hayan determinado que son médicamente necesarios".

Según el Dr. Richard Land, editor ejecutivo de The Christian Post, cuando un ser humano adopta una identidad transgénero es el epítome de la auto-idolatría y una afrenta al orden creado por Dios.

"Es el último intento de convertirse en su propio dios. Quiero ser diferente a la forma en que Dios me hizo, así que voy a emplear la ciencia médica moderna para cambiar".

ge mi género, química y quirúrgicamente", dijo Land previamente a CP.

Land afirmó recientemente que el tema de la identidad de género destaca la pregunta moral generalizada de hoy: "¿Quién y qué es un ser humano?"

“Nada ilustra eso más vívidamente que el tema transgénero. Es la rebelión máxima contra Dios y contra el hombre y la mujer. El movimiento transgénero quiere rebelarse contra eso para decir que puedes decidir, y es una catástrofe poner esto frente a los niños y es el máximo abuso infantil”, agregó Land.