Casi la mitad de los pastores estadounidenses escuchan "con frecuencia" a los congregantes repetir teorías de conspiración, según una encuesta

Un nuevo estudio publicado el martes ha encontrado que casi la mitad de los pastores protestantes en los Estados Unidos dicen que escuchan a los miembros de sus congregaciones repetir teorías de conspiración, una "tendencia preocupante" que los investigadores advierten que daña el impacto del testimonio de un cristiano a los de su comunidad.

Un nuevo estudio realizado por Lifeway Research, con sede en Nashville, de 1.007 U.S. Los pastores protestantes con un error de muestreo de más o menos 3,4 puntos porcentuales encontraron que el 49% de los líderes de la iglesia estaban de acuerdo con la frase: "Con frecuencia escucho a los miembros de mi congregación repitiendo teorías de conspiración que han oído sobre por qué algo está sucediendo en nuestro país".

Además, alrededor de 1 de cada 8 (13%) de los pastores protestantes "están fuertemente de acuerdo" en que sus congregantes comparten teorías de conspiración.

El estudio se llevó a cabo en los meses anteriores a las elecciones presidenciales de noviembre pasado, del 2 de septiembre al 2 de octubre. 1.

Merriam-Webster define las teorías de la conspiración como "una teoría que explica un evento o conjunto de circunstancias como resultado de un complot secreto de conspiradores generalmente poderosos".

Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research, dijo que las estadísticas representaban una "desconexión sorprendente" entre las iglesias cristianas, que resuelven ser lugares centrados en la verdad, y la difusión de suposiciones sobre las tramas.

"Antes de regresar al Cielo, Jesús apeló a Sus seguidores para que compartieran lo que habían visto y oído", dijo McConnell. "Transmitir estos relatos de testigos oculares de la enseñanza de Jesús y Su muerte, sepultura y resurrección es la misión de la iglesia. En cambio, muchos miembros de la iglesia están compartiendo cosas que podrían ser, podrían suceder o sonar posibles. Uno es un mensaje firme de esperanza, y el otro un mensaje inestable de miedo".

Curiosamente, los pastores de iglesias con más de 250 asistentes son los más propensos a estar de acuerdo (61%) con la declaración. Los pastores blancos también son más propensos que los pastores afroamericanos a decir que con frecuencia escuchan a los miembros de la iglesia repetir teorías de conspiración (50 a 36%).

La edad también afectó las respuestas.

Los pastores de 65 años o más son los más propensos a estar en desacuerdo en que escuchan esas ideas en su iglesia (59%) y los menos propensos a estar de acuerdo (34%).

"Mientras que una minoría de asistentes a la iglesia puede adoptar teorías de conspiración, cuanto más grande es la iglesia, más mentes y bocas existen para ser engañadas", dijo McConnell. "En este momento, parece que más de las teorías están viajando en círculos políticamente conservadores, lo que corresponde a los porcentajes más altos en las iglesias dirigidas por pastores protestantes blancos".

La apologista y autora cristiana Mary Jo Sharp, fundadora de la directora del ministerio de apologética sin fines de lucro Confident Christianity, Inc., advirtió en una declaración compartida por LifeWay Research que "la irresponsabilidad con la información desentraña el impacto del testimonio de un cristiano para aquellos en su comunidad y, con las redes sociales, para el mundo en general".

"El no cristiano puede comenzar a creer o arraigarse aún más en la creencia culturalmente popular de que los cristianos son antiintelectuales, incluida la anticiencia", dijo. Añadió que "los cristianos siempre deben ser evangélicos en cómo viven su vida pública" porque son "representantes del reino de Dios".

Antes de compartir nada en persona o en las redes sociales, Sharp dijo que los cristianos primero deberían preguntar: "¿Cómo afectará esto mi capacidad de compartir las buenas nuevas de Jesucristo?"

"El apóstol Pablo nos dice que, 'El amor no se deleita en el mal, sino que se regocija en la verdad' (1 Corintios 13:6). Se supone que debo deleitarme en saber y, por lo tanto, en compartir lo que es verdad", dijo Sharp. "Ese es un alto llamado, pero es al que los cristianos están llamados como seguidores de La Verdad (Juan 14:6). No estamos llamados a la perfección, sino a tomar en serio nuestra representación de Jesús y la verdad de Su salvación".

El líder bautista del sur Russell Moore recientemente enfatizó en el Foro de Ángulo de Fe del Centro de Ética y Políticas Públicas la necesidad de que los pastores y líderes cristianos digan la verdad frente a las teorías de la conspiración.

"Hablo con pastores todos los días que tienen que lidiar con teorías de conspiración locas relacionadas con las vacunas o relacionadas con cualquier cosa en sus comunidades", dijo el jefe de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de SBC. "Y después de cierto punto, muchas personas simplemente se agotan por esto. No podemos estar agotados. Tenemos que ser las personas que reconocen la realidad y tienen la integridad para llamar a la realidad lo que es, lo que significa tener bocas que se alineen con nuestros corazones, como Jesús nos enseñó a hacer".

Moore dijo que había tenido conversaciones con personas frustradas por miembros de la familia que aceptan conspiraciones y sienten que han "fallado" como resultado.

"Y lo que he tenido que decirles a todos es que no se puede arreglar esto y corregirlo en el momento de un día", declaró.

"Parte de eso es la sensación de que la forma en que me protejo es uniéndome a un rebaño, adoptando todo lo que ese rebaño cree o dice como un shibboleth y luego proyectando una especie de fanfarronería. Y nos está matando. Nos está matando como sociedad. Nos está matando como comunidades. Nos está matando como iglesias".

En un artículo de opinión para The Christian Post, el autor y profesor de derecho retirado F. LaGard Smith contempló por qué los cristianos están "fascinados" por las teorías de la conspiración. Instó a los creyentes a centrarse en cambio en ser "apasionadamente amorosos" con los demás.

"¿Alguna has notado cómo los creyentes pueden estar entre los que más fácilmente se sienten atraídos por las teorías de la conspiración? ¡No es exactamente el mayor testimonio de fe y confianza!" escribió.

"Sin embargo, a pesar de todas sus connotaciones negativas, hay conspiraciones más benignas, como con un Dios trino que dice de acuerdo creativo: 'Hagamos al hombre a nuestra propia imagen'. Si nosotros los creyentes no pudiéramos aprovechar el poder de esa conspiración divina, conspirando para ser apasionadamente amorosos con todos y cada uno de los compañeros portadores de la imagen, sería una teoría de conspiración que incluso los no creyentes encontrarían irresistible".