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Un grupo ateo exige que se investigue a un maestro que usó un libro para colorear de Pascua en clase

Un grupo ateo exige que se investigue a un maestro que usó un libro para colorear de Pascua en clase

Moulton Elementary School in Lawrence County, Alabama. | Screenshot: Google Maps

Un grupo legal que aboga por ateos, agnósticos y no teístas está pidiendo una investigación sobre una maestra de Alabama después de que incorporó una imagen de Jesús en un libro para colorear acompañada de un pasaje de las Escrituras en un plan de lección.

Freedom From Religion Foundation, una organización sin fines de lucro con sede en Wisconsin que aboga por una separación estricta de la iglesia y el estado, envió una carta al superintendente de las escuelas del condado de Lawrence, Jon Bret Smith, el 21 de julio expresando su preocupación de que un maestro de primer grado en la escuela primaria Moulton del distrito “les enseñó a los estudiantes sobre Jesucristo y la Pascua, y también les proporcionó a los estudiantes páginas de libros religiosos para colorear para llevar a casa”.

La página del libro para colorear en cuestión presentaba una imagen de Jesucristo junto con las palabras “Jesús está vivo” e incluía una referencia a Marcos 16:6, un pasaje de la Biblia que habla de la resurrección de Jesús.

La carta de FFRF a Smith sigue a una queja de un padre preocupado, quien sostuvo que la página del libro para colorear "no estaba incluida en el plan de estudios de la clase".

El abogado del personal de FFRF, Christopher Line, dijo que el propósito de la carta era “solicitar que el Distrito investigue de inmediato y se asegure de que [el maestro] y cualquier otro maestro en el distrito ya no estén enseñando a los estudiantes lecciones religiosas, distribuyendo materiales religiosos a los estudiantes, o adoctrinar a los estudiantes en una creencia religiosa particular”.

“El Distrito debe asegurarse de que ninguno de sus empleados esté adoctrinando de manera ilegal e inapropiada a los estudiantes en asuntos religiosos al asignar tareas religiosas, enseñar sobre religión o promover sus creencias religiosas personales”, agregó. “Pedimos que el Distrito investigue inmediatamente esta situación y se asegure de que [la maestra] cumpla plenamente con la Cláusula de Establecimiento y deje de violar los derechos de sus estudiantes y padres”.

Line instruyó a Smith: “Por favor, responda por escrito, describiendo los pasos que tomará el Distrito para corregir esta grave violación constitucional para que podamos notificar a nuestro denunciante”. También insistió en que “no es una violación de los derechos de libertad de expresión de los maestros cuando un distrito escolar regula lo que enseñan a los estudiantes mientras actúan en sus capacidades oficiales”.

La carta citaba el caso de la Corte Suprema de los EE. UU. de 1987, Edwards v. Aguillard, que encontró que “[f]amilas confían a las escuelas públicas la educación de sus hijos, pero condicionan su confianza al entendimiento de que el salón de clases no se usará deliberadamente para promover puntos de vista religiosos que puede entrar en conflicto con las creencias privadas de los estudiantes y su familia".

“Usar una festividad religiosa, la Pascua, como pretexto para impartir lecciones religiosas en una escuela pública es inconstitucional”, sostuvo Line. “Si el distrito hace la vista gorda ante el proselitismo manifiesto en el salón de clases [del maestro], se convierte en cómplice de una violación constitucional atroz y abuso de confianza”.

Por su parte, Smith sostiene que el maestro no hizo nada malo. En una declaración a The Decatur Daily, Smith dijo: “Desde mi punto de vista, no se justifica una investigación” porque el maestro estaba “enseñando desde el curso de estudio”.

"Cada maestro en el estado de Alabama está encargado de enseñar a fondo el curso de estudio", dijo Smith, citado. "Eso está cubierto por dos objetivos en el curso de estudio de primer grado".

El Objetivo No. 11 en el Curso de Estudio de Alabama para Estudios Sociales de Primer Grado establece que los estudiantes “identificarán tradiciones y contribuciones de varias culturas en la comunidad local y el estado”. Ejemplos específicos de tales “tradiciones y contribuciones” incluyen Kwanzaa, Navidad, Hanukkah, Cuatro de julio y Cinco de mayo.

Refiriéndose al Objetivo No. 11, Smith dijo que “si la Navidad, Hanukkah y Kwanzaa están ahí, también lo está la Pascua”.

El Objetivo No. 12 en el currículo de estudios sociales de primer grado declara que los estudiantes “compararán características comunes y únicas en grupos sociales, incluyendo edad, creencias religiosas, etnicidad, personas con discapacidades e igualdad entre géneros”.

Subrayando que “No. 12 habla sobre creencias religiosas”, Smith identificó la Pascua como un aspecto de la creencia religiosa: “Definitivamente estamos cubiertos con el curso de estudio. Queremos asegurarnos de que las discusiones en el aula se basen en el curso de estudio. Enseñamos lo que ha sido aprobado por el estado”.

FFRF rechazó la comparación de la Pascua con la Navidad, describiendo la Navidad como “una fiesta nacional con orígenes paganos y muchos acompañamientos estacionales y seculares” en contraste con la Pascua, que caracterizó como “una celebración de la supuesta resurrección de la deidad cristiana” y “no un feriado federal”.

Los funcionarios de la FFRF creen que el maestro fue más allá del curso de estudio.

“Las escuelas públicas existen para educar, no para adoctrinar”, afirmó la copresidenta de la FFRF, Annie Laurie Gaylor, en un comunicado. “El distrito escolar debe tomar medidas para detener el proselitismo de una audiencia cautiva de estudiantes de 5 y 6 años”.