Los cristianos practicantes tienen más probabilidades de ser "espiritualmente abiertos" que los no cristianos, según un estudio

A medida que el panorama religioso de Estados Unidos se vuelve más sincrético y la conexión de la población con el cristianismo continúa debilitándose, los datos de un estudio reciente de Barna muestran que los cristianos practicantes son más "abiertos" espiritualmente o están interesados en explorar otras tradiciones espirituales además de los no cristianos o cristianos que no practican su fe.

En su proyecto " Espiritualmente abierto ", basado en una encuesta de 2005 adultos y adolescentes estadounidenses de entre 13 y 17 años realizada en línea del 13 al 22 de diciembre de 2022, The Barna Group creó una escala de cuatro puntos para definir el término "espiritualmente abierto".

La definición abarcaba varios factores, incluida la creencia en una dimensión espiritual o sobrenatural de la vida, la creencia en Dios o en un poder superior, sentimientos positivos hacia la espiritualidad y una espiritualidad autodenominada que es "abierta", "exploradora" o "curiosa".

El estudio encontró que, entre los cristianos practicantes, el 42% tenía un alto grado de apertura espiritual, el 47% tenía un grado moderado de apertura y el 11% tenía un grado bajo de apertura.

"La apertura y el cristianismo están altamente correlacionados, especialmente entre uno de cada cinco adultos que son cristianos practicantes (lo que significa que asisten a la iglesia con regularidad y dicen que su fe es muy importante para ellos", dijeron los investigadores de Barna .

Entre los cristianos no practicantes, sólo el 36% tenía un alto grado de apertura, mientras que el 43% tenía un grado moderado. Alrededor del 21% tenía un bajo grado de apertura.

Se encontró que los no cristianos tenían el menor grado de apertura espiritual. Sólo el 18% tenía un alto grado de apertura, el 30% tenía un grado moderado de apertura y más de la mitad, el 52%, expresó un grado bajo de apertura.

"Si bien una apertura espiritual general deja un amplio espacio para las creencias cristianas sobre Dios, claramente no es excluyente. Esto coincide con la confianza espiritualmente abierta de los no cristianos en que muchas religiones pueden conducir a la vida eterna (el 43% está totalmente de acuerdo)", señaló Barna en su análisis más reciente de las creencias no cristianas.

Los investigadores destacaron evidencia que sugiere que la comunidad actual de no cristianos espiritualmente abiertos incluye una comunidad considerable de ex cristianos que todavía valoran "un compromiso personal con Jesús" que hicieron en el pasado o en el presente.

"Algunos de los patrones en las creencias de los no cristianos se relacionan no sólo con su apertura espiritual general sino con su conexión específica con la fe o con Jesús, en el pasado o en el presente. Hemos notado que muchos no cristianos espiritualmente abiertos tienen una actitud cristiana . antecedentes", explicó Barna. "De hecho, dos de cada cinco no cristianos espiritualmente abiertos (39%) dicen que han hecho un compromiso personal con Jesús que todavía es importante para ellos, algo que es raro entre otros no cristianos (13%)".

Aunque la afiliación al cristianismo ha ido disminuyendo, el 72% de las personas en Estados Unidos todavía dicen que fueron criadas como cristianas y que la educación cultural sigue teniendo cierta importancia.

"Aquellos en la Iglesia no pueden asumir que son los únicos para quienes ciertas creencias cristianas tienen un significado profundo y personal", escribieron los investigadores. "Los no cristianos espiritualmente abiertos tienden a confiar en que Jesús es real, importante y sagrado; no están tan seguros de con qué propósito".

En un informe anterior de este año, el director ejecutivo de Barna, David Kinnaman, describió la creciente apertura a otras religiones en Estados Unidos como un motivo de esperanza.

"Aunque la afiliación religiosa y la asistencia a la iglesia continúan disminuyendo, la apertura espiritual y la curiosidad van en aumento. De hecho, en cada generación vemos un deseo sin precedentes de crecer espiritualmente, una creencia en una dimensión espiritual/sobrenatural y una creencia en Dios o un poder superior", señaló Kinnaman .

El CEO de Barna dijo que una de las características más inspiradoras de la generación abierta para él se basa en los hallazgos del estudio " The Open Generation ", que muestra que "los jóvenes pueden estar alimentando este aumento del hambre espiritual".

"Abrumadoramente, los adolescentes cristianos de hoy dicen que Jesús todavía les importa; el 76 por ciento dice 'Jesús me habla de una manera que es relevante para mi vida'. En una cultura que generalmente ha degradado la reputación de los cristianos y relegado el culto dominical y otras iglesias relacionadas con las actividades al margen de la sociedad, los adolescentes permanecen refrescantemente abiertos a Jesús como una influencia en sus vidas", dijo Kinnaman.

"Están abiertos a diferentes religiones, incluido el cristianismo, y están abiertos a amigos, causas e ideas", añadió. "Aunque los padres, educadores y otras personas que asesoran a los jóvenes tienen la ardua tarea de brindar orientación sabia a los adultos emergentes, los adolescentes de hoy están confrontando a la iglesia con algo que creo que no hemos visto antes: una especie de pizarra en blanco; una oportunidad imaginar un futuro diferente."

George Barna, fundador de The Barna Group, que ahora se desempeña como director de investigación en el Centro de Investigación Cultural de la Universidad Cristiana de Arizona, argumentó en un informe en mayo que el creciente rechazo de una cosmovisión bíblica sigue siendo una amenaza para la calidad de vida general en un mundo pospandemia, especialmente para los niños.

"La confusión ideológica y filosófica que caracteriza a Estados Unidos es quizás el mayor reflejo del rechazo de la nación a los principios bíblicos y su decisión de reemplazar la verdad de Dios con la 'verdad personal'", argumentó Barna.

"Como nación, puede que hayamos superado el peligro del COVID-19, pero estamos en medio del peligro provocado por personas que confían en el sincretismo como su visión del mundo dominante", dijo Barna. "Las iglesias bíblicas deben ver este como un momento para una respuesta urgente a la dirección que está tomando la sociedad. Mientras la izquierda busca el Gran Reinicio, es hora de que la Iglesia busque la Gran Renovación: llevar los corazones, las mentes y las almas de las personas de regreso a la normalidad. Dios y sus principios de vida."