El plan Build Back Better de Biden arruina el papel de Dios para el gobierno

El grandioso plan Build Back Better del presidente Biden busca expandir el tamaño y alcance del gobierno federal a un grado nunca visto desde la Gran Sociedad de Johnson. Pero mencione cualquier límite al poder del gobierno y las personas de izquierda y derecha muestran sus colmillos. Si fueran puercoespines, levantarían sus púas. La mayoría de la gente asume que el estado debe tener poder absoluto, o nos mataremos y nos comeremos unos a otros.

Dios no está de acuerdo. Veamos el pasaje más famoso sobre el gobierno en el Nuevo Testamento, Romanos 13. Pablo inicia la discusión con lo que parece ser un mandato absoluto:

“Que toda persona esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios ”.

El versículo cuatro continúa,

"Porque él es siervo de Dios para tu bien ..."

Pocos teólogos leen más allá de la primera mitad del versículo cuatro y concluyen que Dios ha escrito un cheque en blanco a los gobiernos para que hagan lo que deseen si alguien lo ve como bueno. Emplean la primera mitad del versículo cuatro para justificar el establecimiento de salarios mínimos y precios máximos, la prestación de servicios de salud, bienestar y educación, la construcción de carreteras y aeropuertos y muchas otras actividades.

Sin embargo, la segunda mitad del versículo cuatro dice: "... Él es el siervo de Dios para ejecutar ira sobre el malhechor". Esa oración nos da una pista sobre el papel que Dios cree que debe desempeñar el gobierno: castigar a las personas malvadas.

El gran teólogo político Oliver O'Donovan escribió en su libro, El deseo de las naciones, que Paul había recortado el papel del gobierno a su original de castigar el mal porque el Padre le había dado a Cristo toda la autoridad, como dijo en Matt. 28:18, "Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra".

Los estatistas de izquierda y derecha se enfurecen ante tal sugerencia y argumentan que Pablo simplemente nos está dando uno de los muchos trabajos del gobierno, no todos. Especificar algunas actividades del estado no lo excluye de participar en otras. Si la autoridad es un bien público, como el aire, para que mi uso no disminuya el tuyo y ambos pudieran tener tanto como quisiéramos, entonces los críticos de O'Donovan tendrían razón.

Pero la autoridad no es un bien público; es uno privado. Las autoridades en competencia es un juego de suma cero como el póquer en el que el ganador de una mano toma dinero de los perdedores. El que tiene poder sobre mí, disminuye mi poder. Si recupero ese poder, disminuyo el suyo. Un oficial en el ejército tiene un poder que los hombres alistados bajo su mando no tienen. Ha reducido su poder para actuar. Si se rebelan y recuperan parte de esa autoridad, el oficial pierde la autoridad que tenía.

Pablo escribió en Romanos 13 que las autoridades gobernantes son siervas de Dios. La palabra griega es la misma que la de diácono. Los gobiernos no tienen más autoridad que la que les ha dado Dios. Le asignó al gobierno el papel de castigar a las personas malvadas, aquellas que violan los derechos otorgados por Dios a la vida, la libertad y la propiedad de los demás. Si el estado asume más roles, le roba la autoridad a Dios y a los ciudadanos.

Y el papel del estado es aún más limitado porque el estado no tiene dinero propio. Todo lo que tiene proviene de tomar la propiedad de otros a través de impuestos. El estado disminuye la riqueza de los individuos para cumplir con su deber otorgado por Dios. Dios le ha dado al estado la autoridad de cobrar impuestos a las personas para que cumplan su función. Jesús dijo que le diera al César lo que le pertenece (Lucas 20:25). Pablo lo confirma en Romanos 13: 6 y Pedro está de acuerdo en I Pedro 2:19.

Pero para que el estado expanda su papel más allá de castigar el mal, debe tomar más de la riqueza de la gente para pagarlo. Al igual que con la autoridad, debe reducir la riqueza de los ciudadanos para ampliar su papel y, al hacerlo, entra en conflicto con el derecho de propiedad de los ciudadanos. “No robarás” se aplica tanto a los gobiernos como a los ciudadanos. ¿En qué momento la fiscalidad se convierte en robo?

Los estatistas argumentan que bajo una democracia el gobierno no puede robar porque la gente da su consentimiento a los impuestos. Pero Dios nunca dijo: "No robarás a menos que la mayoría apruebe el robo". Los individuos tienen derechos a la vida, la libertad y la propiedad que el estado no puede infringir. El derecho a la vida es la afirmación positiva de "No matarás". El derecho a la propiedad es lo positivo de "No robarás", incluido el gobierno. Si el estado les roba a sus ciudadanos, entonces la democracia se convierte en la tiranía de la mayoría.

La riqueza es limitada, por lo que si el estado quiere más para desempeñar funciones distintas a las que Dios le dio, debe tomar la riqueza de los ciudadanos que tienen derecho a ella. Debe aumentar su autoridad y riqueza y reducir las de los individuos. Pero, ¿quién le dio al estado la autoridad para hacerlo?

Los teólogos de la Universidad de Salamanca, España, durante la Reforma llegaron a los principios del gobierno limitado siglos antes que O'Donovan. Determinaron que el estado no tiene autoridad más allá de eso para castigar a las personas malvadas. Dios les había dado a los individuos los derechos a la vida, la libertad y la propiedad y la gente contrató con el gobierno para proteger esos derechos porque entendieron los beneficios de la especialización antes que Adam Smith. John Locke aprendió su teoría contractual del gobierno de esos eruditos. Si el estado va más allá de los deberes que Dios le ha dado y aumenta los impuestos necesarios, comete un robo.

Este argumento no convencerá a los estatistas porque aman el estado y la mayoría elige un versículo de la Biblia, le planta una bandera y acampa allí. Leen: “Que todos estén sujetos a las autoridades gobernantes” y se detienen. Ignoran los principios de la hermenéutica que nos instruyen a considerar todos los versículos sobre un tema para destilar teología sistemática al respecto. La buena teología sistemática es un trabajo arduo y pocas personas quieren hacerlo.

Los teólogos de Salamanca y Oliver O’Donovan han hecho el trabajo duro por nosotros. Nos guste o no, Dios en la Biblia le ha dado al gobierno un papel muy limitado, el de castigar a la gente malvada y nada más. La Carta Magna y la Constitución de los Estados Unidos ejemplifican ese principio.

Un fuerte argumento en contra del leviatán Build Back Better de Biden es que es ilegal según la Constitución y viola el papel de Dios en el gobierno.