¿Por qué el país se está moviendo hacia la izquierda? El evangelio social

Hace muchos años, las principales iglesias protestantes comenzaron a abrazar lo que ahora se entiende como el evangelio social. Este entendimiento reinventado del Evangelio de Jesucristo se centró en la igualdad social y económica, así como en la reconciliación racial y la pobreza. Este nuevo evangelio reemplazó la obra expiatoria de Cristo en la cruz por los pecados de las personas con una versión del evangelio con carga política en la que corregir los males sociales era el bien más elevado y el objetivo final.

Primero, entendamos que abordar todo, desde la desigualdad económica hasta la reconciliación racial, es bueno, y hay un lugar para ello. Sin embargo, este no es el Evangelio de Jesucristo. Jesús no vino para hacer a todos económicamente iguales. Jesús no murió para frenar el crimen en el centro de la ciudad. Jesús no resucitó al tercer día para obtener atención médica o educación gratuitas.

Y, sin embargo, eso es lo que fue el evangelio social, y ha continuado siendo.

Para ser justos, generalmente hay buenas intenciones subyacentes al mensaje del evangelio social. Muchas escrituras hablan de cuidar a los pobres (Lev. 19:15; Prov. 29: 7), ayudar a los menos afortunados (Rom. 12: 15-16), buscar justicia (Isaías 1:17) y resistir la opresión ( Deuteronomio 15: 7; Prov. 31: 8-9). Estas son amonestaciones bíblicas que los cristianos deben tomar en serio y perseguir como individuos e iglesias en general. Pero, de nuevo, este no es el Evangelio de Jesucristo. Y ninguno de estos pasajes son pasajes centrados en el Evangelio.

Cuando la iglesia reemplaza el evangelio bíblico de Jesucristo con un nuevo evangelio que se enfoca en la política social o económica sobre la salvación de las almas humanas, deja de ser la iglesia de Jesucristo. En Mateo 16 tenemos la profunda confesión de Pedro de que Jesús es "el Cristo" (Mateo 16:16). Jesús continuó diciéndole a Pedro que fue en su confesión de que Jesús es el Cristo, que Jesús edificaría Su iglesia. Esto es importante porque la palabra "Cristo" es una traducción griega de la palabra hebrea que significa Mesías. Jesús le estaba diciendo a Pedro que edificaría Su iglesia sobre el mensaje de que Él es el Mesías. No se trataba de cambio social o política económica; estaba en el mensaje y la verdad que Jesús es el Mesías.

A medida que el evangelio social encontró una voz en las principales iglesias protestantes, comenzó a echar raíces en los corazones de muchos estadounidenses que creían que ser un cristiano estadounidense significaba defender ciertas políticas sociales y económicas. Muchos cristianos en Estados Unidos encontraron su identidad defendiendo causas sociales desde un lugar de "llamado divino". Las iglesias crearon programas y asignaron fondos para apoyar a los líderes locales que encabezan los esfuerzos para realizar cambios en el panorama económico y social de la comunidad.

Y, en un período de tiempo relativamente corto, el mensaje principal de muchas iglesias fue la necesidad de un cambio social. Sin embargo, este mensaje no es central para la iglesia y solo secundario al mensaje que estableció la iglesia: el Evangelio de Jesucristo. Las amonestaciones del Nuevo Testamento a las buenas obras no son pasajes del Evangelio, y las Escrituras enseñan claramente que estas obras no pueden salvar el alma. Pero salvar almas es la misión expresa de cada cristiano en La Gran Comisión, y el propósito mismo que se estableció la iglesia.

Muchas de estas iglesias son discípulos de facto de Walter Rauschenbusch, un teólogo que creía que el deber principal de los cristianos no es ver vidas transformadas por el Evangelio de Jesucristo, sino transformar la sociedad en un cielo en la tierra.

La ideología de Rauschenbusch sigue prevaleciendo hoy a través de las políticas socialistas impulsadas, en gran parte por cristianos que buscan crear "igualdad para todos" ejerciendo la fuerza que solo el gobierno federal tiene la capacidad de apalancar. Mientras que Jesús trabajó para cambiar la vida de las personas al abordar primero su mayor necesidad, la reconciliación con Dios, muchos cristianos hoy creen que el gobierno federal debería imponer la igualdad a través de la fuerza.

Impulsando todo, desde el salario mínimo federal de $ 15 hasta impuestos corporativos más altos, educación gratuita y atención médica, los cristianos están liderando la carga no hacia la igualdad sino hacia una nueva tiranía que terminará con menos derechos y un gobierno federal en la posición de dictar más que cualquier otro. el gobierno tiene la autoridad dada por Dios para hacer. Y, al final, el Evangelio no prevalecerá ni será más importante para esta nueva tiranía de lo que lo ha sido en el pasado. La tiranía disfrazada del socialismo no puede funcionar porque la igualdad forzada no funciona.

Aquellos que conocen la historia se apresuran a admitir que el socialismo no puede funcionar. Estados Unidos no alcanzó su nivel actual de riqueza y libertad a través del socialismo, la gente no abandona los países oprimidos que vienen a Estados Unidos porque nos parecemos a la tierra que están dejando. El socialismo era tan maravilloso que no necesitaría ser impuesto por la fuerza y tendríamos al menos un ejemplo en la historia de cómo funcionó bien para todas las partes. No existe tal ejemplo.

La verdad es que nuestra sociedad y cultura no son el problema, el problema se encuentra en los corazones pecadores de personas rebeldes que continúan agitando el puño hacia Dios. Es el problema más básico y central de la humanidad. Intentar forzar la igualdad a través de un mandato del gobierno solo exacerbará el problema y creará un nuevo conjunto de problemas sociales y económicos.