El pastor Miles McPherson habla sobre la "tercera opción" para luchar contra el racismo

El pastor Miles McPherson de La Iglesia The Rock de California habló el sábado en el Fin de Semana Nacional de Acción para la Fe y los Prejuicios, un movimiento para demostrar fe en Dios a través de la confrontación y el desmantelamiento del racismo, donde habló sobre la "tercera opción", basada en su libro.

Durante el evento de Facebook Live,McPherson se refirió a su libro, The Third Option: Hope for a Racially Divided Nation, y dijo que a menudo se le preguntó cuáles son las otras dos opciones.

Ellos son, dijo, el enfoque de nosotros contra ellos, y la cultura a medida o en contra. "La cultura te obliga a elegir uno contra el otro."

La tercera opción es: "Damos honor o valor a lo que tenemos en común", subrayó, señalando que las personas tienen más similitudes que diferencias.

Una de las cosas comunes, dijo, es que todos estamos hechos a imagen de Dios.

"La imagen de Dios en mí no es superior a la imagen de Dios en ti. Y la imagen de Dios en vosotros no es superior a la imagen de Dios en mí, o inferior", dijo a los espectadores.

El racismo, explicó, es "cuando creo que la imagen de Dios en ti es menor que la imagen de Dios en mí".

Así que la tercera opción es, agregó: "Te veo hechos a imagen de Dios por igual que yo, y que Dios te ama por igual que a mí."

McPherson citó Génesis 4:9, que trata sobre el primer asesinato en la Biblia. "Sucedió porque alguien no estaba siendo el guardián de su hermano", dijo.

El versículo dice: "Entonces el Señor le dijo a Caín: '¿Dónde está tu hermano Abel?' "No lo sé", respondió. "¿Soy el guardián de mi hermano?"

"Si no nos mantenemos el uno al otro, seguiremos teniendo la muerte y la división", dijo el pastor.

Mantener no significa señalar que alguien es un "vendió" o sus fracasos. "Está levantando a la gente ... ser más amoroso, más comprensivo... para invertir en la salud emocional y espiritual de su prójimo", agregó.

El enfoque, dijo McPherson, no es ser racista, sino ser un guardián.

Hay tres principios para ser el guardián de tu hermano o hermana, dijo.

Uno, el guardián de un hermano debe tener un hermano que conservar.

Leyó Proverbios 18:24: "Uno que tiene amigos poco confiables pronto llega a la ruina, pero hay un amigo que se pega más cerca que un hermano".

Entonces, el pastor preguntó quién es la persona, o un grupo de personas diversas, en su vida?

Dos, continuó McPherson, el guardián de un hermano debe "centrarse en hacer lo correcto, no ser correcto".

No se trata de ganar un argumento de que tienes razón y la otra persona está equivocada, ya que esa sería la cultura us-versus-them, advirtió el pastor. "Se trata de la mutualidad... Eso es amar a tu prójimo como a ti mismo".

Tres, agregó, el guardián de un hermano debe "mantener" el tiempo que sea necesario.

La gente no cambia de la noche a la mañana, explicó, señalando que tiene 60 años y que todavía está aprendiendo y que Dios no se ha rendido.

McPherson entonces leyó Génesis 4:13-15: "Caín le dijo al Señor: 'Mi castigo es más de lo que puedo soportar. Hoy me estás expulsando de la tierra, y estaré oculto de tu presencia; Seré un vagabundo inquieto en la tierra, y quien me encuentre me matará. Pero el Señor le dijo: 'No es así; cualquiera que mate a Caín sufrirá venganza siete veces más. Entonces el Señor puso una marca en Caín para que nadie que lo encontrara lo matara."

Dios no expulsó a Caín, sino que le dijo que lo protegería, le daría tiempo para arrepentirse, explicó el pastor.

Haz un pacto con la gente que guardarás, concluyó McPherson. "No tengas una relación contractual que hagas esto (entonces) hago esto, y si no haces esto (entonces) no estoy haciendo esto".

Después de la charla de McPherson, Ryan Collins, CEO de Bethel School of Technology, compartió por qué se involucró en el movimiento Faith & Prejudice.

Después de la muerte de George Floyd en mayo, Collins dijo que comenzó a preguntarse qué podía hacer para erradicar el racismo. Dijo que algunos tipos blancos con los que habló en ese momento estaban luchando con la misma pregunta.

Entonces se le ocurrió a Collins que se necesitaba un enfoque de cielo a tierra porque la lucha es contra un espíritu maligno.

Collins luego habló con Nona Jones, la fundadora de Faith & Prejudice, cuyas publicaciones en las redes sociales lo habían agitado. Como resultado, este movimiento de base comenzó, dijo Collins, quien ahora es co-productor ejecutivo de Faith & Prejudice.

Collins subrayó que no es un movimiento político; "Es un movimiento de corazón del Padre."

Jones, quien abrió el evento de Facebook Live, dijo que el movimiento trata de dirigir las pasiones y la ira de las personas "en una dirección que conduzca a un cambio duradero".

El futuro del movimiento contra el racismo depende del liderazgo, añadió.