Casi la mitad de los adultos jóvenes vinculados al cristianismo dicen que la iglesia no puede responder a sus preguntas: encuesta

Una extensa investigación nueva de The Barna Group muestra que casi la mitad de los adultos jóvenes en todo el mundo que tienen una conexión con el cristianismo sienten que la Iglesia no puede responder a sus preguntas. 

Barna, una firma de investigación evangélica con sede en California, se asoció con la organización humanitaria evangélica internacional líder World Vision para compilar el estudio " La generación conectada ". 

Publicado en un informe de investigación, el estudio se basa en una encuesta de 15.369 adultos jóvenes de entre 18 y 35 años en 25 países diferentes y nueve idiomas. 

El estudio analiza los valores que los millennials y los adultos de la Generación Z están trayendo consigo a la edad adulta y cómo es su relación con la fe. La investigación tiene como objetivo equipar pastores y líderes de la iglesia para comprender mejor a los adultos jóvenes de hoy. 

Aunque los adultos jóvenes parecen estar en sintonía con los problemas de pobreza y conflicto en todo el mundo, el estudio indica que una gran parte de los adultos jóvenes de hoy en día están experimentando niveles más débiles de conectividad con la sociedad que los rodea.

Además, la encuesta sugiere que las iglesias están luchando por no solo responder adecuadamente a las preguntas de muchos adultos jóvenes de hoy, sino que también están luchando por levantar la próxima generación de líderes de la iglesia. 

 "Esta generación es a menudo más parecida a otras personas de su generación que los adultos mayores en sus propios países", dijo el presidente de Barna, David Kinneman, durante la implementación de la encuesta por la web .  

“Son realmente una generación conectada. Están conectados a través de pantallas. Están conectados a través de la tecnología. Sienten que los eventos en todo el mundo los están afectando. Piense en este contraste: nunca hemos vivido en una era más conectada, pero también están desconectados de muchas maneras con las personas que los rodean ”.

El setenta y siete por ciento de los adultos jóvenes encuestados para el estudio dijo que los eventos en todo el mundo les importan. Además, más de la mitad de los encuestados sienten una conexión con personas de todo el mundo. 

Sin embargo, solo un tercio (33 por ciento) dice que se siente profundamente atendido por quienes lo rodean.

"Solo un tercio dice que a menudo sienten que alguien cree en mí", dijo Kinnaman. "Esto me dice que dos de cada tres jóvenes de todo el mundo no sentirían este tipo de conexión relacional".

Casi una cuarta parte (23 por ciento) de los encuestados dicen que encuentran sentimientos de soledad y aislamiento. 

Estados Unidos y Australia son los dos países con el mayor porcentaje de soledad y aislamiento reportados, con un 34 por ciento de los adultos jóvenes encuestados de esas dos naciones occidentalizadas que informan soledad y aislamiento frecuentes.

Por el contrario, los países con los porcentajes más bajos de soledad y aislamiento entre los adultos jóvenes informados son Indonesia (11 por ciento) y Kenia (12 por ciento).

La encuesta muestra que casi dos de cada cinco (38 por ciento) de los adultos jóvenes a nivel mundial se enfrentan a "niveles débiles de conectividad" con el mundo que los rodea (medido por ocho factores diferentes de conectividad). Mientras tanto, solo alrededor de una cuarta parte (23 por ciento) de los adultos jóvenes tienen niveles "fuertes" de conectividad con el mundo que los rodea. 

Si bien se dijo que el 32 por ciento de los cristianos practicantes tenían una conectividad "fuerte", los datos indican que los encuestados sin fe religiosa son mucho más propensos que los cristianos practicantes (44 por ciento a 26 por ciento) a tener niveles de conectividad "débiles" en todo el mundo ellos. 

El cincuenta y uno por ciento de los encuestados dijeron que participan en oraciones privadas al menos mensualmente. Sin embargo, el 58 por ciento de los encuestados entre las edades de 18 y 29 años, que crecieron con algún tipo de formación cristiana, ya no se identifican como cristianos o no asisten regularmente a la iglesia, incluso si todavía se identifican como cristianos.

Casi la mitad de los adultos jóvenes que dijeron que abandonaron la iglesia cristiana informaron estar activos en su iglesia durante su adolescencia. 

Cuarenta y siete por ciento de los encuestados con alguna conexión con el cristianismo dicen que sienten que la Iglesia "no puede responder a sus preguntas" o dudas espirituales. 

Según el estudio, uno de cada tres adultos jóvenes (32 por ciento) dijo que la "hipocresía de las personas religiosas" les hace dudar de cosas de dimensión espiritual. Casi la mitad de los adultos jóvenes que han abandonado el cristianismo ven la religión como "hipócrita". 

Mientras tanto, el 31 por ciento de los encuestados dijo que la "ciencia" también desafía su disposición a creer. 

Una cuarta parte (28 por ciento) de los encuestados dijo que el sufrimiento humano y los conflictos en todo el mundo hacen que tengan dudas. 

“Siempre se trata de por qué Dios permite el sufrimiento; Esta es la mayor objeción al cristianismo. Y no hay una respuesta fácil para eso ”, escribió Nicky Gumbel, vicario de la Iglesia Holy Trinity Brompton en Londres y pionero del Curso Alpha, en un ensayo publicado con el informe de investigación. 

El cuarenta por ciento de los adultos jóvenes encuestados dijo sentirse ansioso por decisiones importantes, inseguro sobre el futuro o con miedo al fracaso. 

Solo el 22 por ciento de los encuestados que informaron tener niveles de ansiedad dijeron que asistían a la iglesia semanalmente. Según la encuesta, los encuestados más ansiosos tenían el doble de probabilidades de decir que solían asistir a un lugar de culto. 

"Los encuestados con mayores preocupaciones experimentan mayores dudas", se lee en el informe. "Es más probable que otros noten que cuestiones como la hipocresía, el sufrimiento humano, el conflicto global o la oración sin respuesta son barreras para su creencia en una dimensión espiritual".

La encuesta encontró que solo el 13 por ciento de los encuestados en todo el mundo que crecieron con antecedentes cristianos pueden ser etiquetados como "discípulos resistentes" en la actualidad.

 Un "discípulo resiliente" es alguien que asiste a la iglesia regularmente, se involucra con la comunidad de fe más allá de solo asistir a los servicios de adoración, confía firmemente en la autoridad de la Biblia, está comprometido con Jesús personalmente y expresa un deseo de que su fe afecte sus acciones. 

Barna definió al treinta y ocho por ciento de los encuestados que crecieron con antecedentes cristianos como "feligreses habituales" que no se ajustan a la definición de "discípulo resistente". 

Entre los encuestados con antecedentes cristianos que viven en países con un "clima secular", la encuesta encontró que solo el 5 por ciento se puede definir como "discípulos resilientes".

 Una quinta parte de los encuestados fueron criados fuera de una tradición religiosa y el 29 por ciento de los encuestados se identifican como ateos, agnósticos o simplemente irreligiosos en la actualidad.

Alrededor del 13 por ciento de los encuestados de entre 18 y 35 años entran en la categoría de "ex cristianos" y tienden a vivir en países con un clima poscristiano o secular. 

Ochenta y nueve por ciento de los que abandonan la iglesia dicen que quieren distanciarse de la "política de la Iglesia", y alrededor de seis de cada 10 dijeron que la Iglesia no hace una diferencia en lo que respecta a cuestiones de justicia y pobreza. 

“Internet ha cambiado el mundo porque el conocimiento está disponible para todos. No se puede estar expuesto al sufrimiento del mundo ”, escribió Gumbel. 

“Finalmente, la única respuesta es en Jesús, quien sufrió por nosotros y sufre con nosotros. Esa es la respuesta, pero es mucho más difícil llegar. Tenemos que responder a sus preguntas, pero lo más importante es que quieren saber qué estamos haciendo sobre [estos temas]. Si la Iglesia no está haciendo nada y no está involucrada en acciones sociales contra la falta de vivienda, la pobreza, la injusticia racial, el cambio climático o cualquiera de estos problemas, los jóvenes no estarán muy interesados ​​".

El ochenta por ciento de los jóvenes que abandonaron el cristianismo dijeron que creen que el cristianismo actual es "anti-homosexual", mientras que el 81 por ciento dice que el cristianismo actual es crítico. 

El setenta y cuatro por ciento de los que ya no son cristianos dijo que el cristianismo actual está "fuera de contacto con la realidad". Solo el 60 por ciento de los encuestados que ya no son cristianos dijo que el cristianismo actual "muestra constantemente amor por las personas".

Sin embargo, más de la mitad (57 por ciento) de los encuestados dijeron que sienten que la religión es buena para las personas y la sociedad. Cuando se trata de capacitar a líderes jóvenes en la iglesia, el informe indica que uno de los desafíos que enfrentan muchas iglesias es que "carecen de canales, procesos y modelos efectivos para formar líderes jóvenes".

"Según los datos de los Estados Unidos recopilados durante tres décadas, sabemos que las instituciones en general y las iglesias, en particular, están funcionando por debajo de los 'niveles de reemplazo' cuando se trata de identificar y preparar nuevos líderes", escribió Kinnaman. 

Solo el 9 por ciento de los adultos jóvenes encuestados dijeron que sirven como líderes en su comunidad de fe. 

El veintiuno por ciento de todos los feligreses encuestados dijeron que tenían acceso a "capacitación de liderazgo para el ministerio" a través de su iglesia. Y, el 26 por ciento de los feligreses encuestados dijeron que "se han inspirado para ser un líder basado en el ejemplo de alguien en mi iglesia".

"Los pastores en Estados Unidos están envejeciendo y hay una brecha generacional", dijo Kinnaman.