George Barna: La mayoría de los cristianos no saben lo que es un discípulo

WASHINGTON — Un destacado investigador atribuye los problemas sociales en Estados Unidos a una transición de una “visión del mundo bíblica a filosofías alternativas”.

El destacado investigador cristiano George Barna habló en la cumbre Pray, Vote, Stand del Family Research Council el viernes, discutiendo su nuevo libro Raising Spiritual Champions: Nurturing Your Child's Heart, Mind, and Soul . Comenzó su discurso advirtiendo que los desafíos que enfrenta la sociedad estadounidense surgen de “nuestra transición de la cosmovisión bíblica a filosofías alternativas”, identificando “nuestros problemas sociales” como “los síntomas de ese cambio”. 

“La única crisis social verdadera es una crisis de cosmovisión. El resultado es una escasez de discípulos de Jesús. Tratamos los síntomas más que la causa de la crisis”, afirmó Barna, esbozando estadísticas utilizadas a menudo para refutar la idea de que hay una crisis de visión del mundo en Estados Unidos.

Específicamente, Barna documentó que hay 174 millones de cristianos autoidentificados que constituyen el 68% del país, 90 millones de cristianos nacidos de nuevo definidos teológicamente que representan el 35% de la población, 128 millones de cristianos que creen en la existencia de Dios. de Israel que representan el 50% de la población, 84 millones que van a una iglesia cristiana una vez por semana que representan el 33% de la población, y 46 millones de cristianos autoidentificados que están profundamente comprometidos con su fe, que suman 18 % de la población. 

“Ninguna de estas cosas constituye lo que es un discípulo”, dijo. Barna también rechazó la definición de discípulo como una buena persona, señalando que todas las personas son pecadores. Tuvo una refutación similar a la definición de discípulo como alguien que cree en Dios, enfatizando que Satanás y los demonios también creen en Dios. En reacción a la definición de discípulo como alguien que asiste a la iglesia, enfatizó que los cristianos tienen la obligación de “ser la iglesia” en lugar de simplemente ir a la iglesia. 

Barna también rechazó la idea de que cualquier persona con una educación cristiana es un discípulo, insistiendo en que “el discipulado no se hereda”. Señaló ejemplos de Jesús que define directamente el término “discípulo” en la Biblia, incluido Juan 8:31 , que llama a los discípulos a obedecer las enseñanzas de Jesús. Pasajes adicionales citados por Barna como ilustrativos de lo que constituye un discípulo incluyen Juan 13:35 , que instruye a los discípulos a amar a otros discípulos, y Juan 15:8 , que ordena a los discípulos que produzcan fruto espiritual. 

Barna también discutió las demandas hechas a los discípulos en el Evangelio de Lucas, que incluyen órdenes de amar a Dios más allá de todo, someterse a la autoridad de Dios y entregarse completamente a Dios. En última instancia, definió a un discípulo como "alguien que vive como Jesús porque piensa como Jesús". El investigador concluyó que “la mayoría de las personas no actúan como Cristo porque no piensan como Él”. 

“Para pensar consistentemente como Jesús, necesitas una cosmovisión bíblica: el filtro intelectual, emocional y espiritual que te permite tomar consistentemente y con confianza las decisiones que Él tomaría”, agregó Barna. Sostuvo que la falta de una cosmovisión bíblica entre los padres plantea problemas para sus hijos, y compartió estadísticas que encuentran que “menos del 1 por ciento de los adolescentes y jóvenes están en camino de tener una cosmovisión bíblica”.

Barna sostuvo que los errores más grandes que cometen los padres cuando se trata de inculcar una visión del mundo en sus hijos incluyen priorizar “los logros académicos, la felicidad emocional y la buena salud” sobre el “desarrollo de la visión del mundo”, así como no formar un “plan para el desarrollo espiritual de sus hijos” o “mediciones objetivas de la visión del mundo de su hijo”. 

El investigador detalló cómo los padres quieren que sus hijos sean "una buena persona" en lugar de un "discípulo", y agregó que los padres "no dejan su fe en manos de Dios", sino "la dejan en manos del azar".

Además de lamentar el hecho de que sólo el 2% de los padres con hijos menores de 13 años tienen una cosmovisión bíblica, Barna también habló del impacto de la ausencia de una cosmovisión bíblica entre los pastores.

Según Barna, “la mayoría de los pastores no tienen una cosmovisión bíblica ni están comprometidos con el desarrollo de la cosmovisión bíblica”. Expresó su preocupación porque mientras una “gran mayoría de pastores protestantes piensan que están haciendo un trabajo excelente o muy bueno en el desarrollo de la cosmovisión de los feligreses”, muchos “pastores principales confunden la transmisión de información a través de la predicación con el discipulado fundamentado en un proceso estratégico de desarrollo de una cosmovisión”.

“Los pastores de niños confunden la satisfacción familiar, la exposición genérica de la Biblia y la asistencia habitual con el discipulado eficaz de los niños”, advirtió. Además de denunciar el fracaso generalizado de los pastores a la hora de “equipar a los padres para desarrollar la cosmovisión de sus hijos”, explicó que “muy pocas iglesias tienen un proceso de evaluación de la cosmovisión significativo para evaluar cómo le está yendo a su gente”. 

A lo largo de sus comentarios, Barna citó su libro como un recurso eficaz para ayudar a los padres a formular una cosmovisión bíblica en sus hijos y así revertir la adopción de cosmovisiones distintas a la bíblica que han tenido consecuencias negativas para la sociedad estadounidense.