Barna: 5 tendencias que impulsan la percepción de los estadounidenses sobre la relevancia e influencia de la iglesia
Una nueva investigación de la firma evangélica cristiana de encuestas Barna Group, que analizó cómo los estadounidenses se relacionan con las iglesias a las que asisten, revela cinco tendencias notables que afectan a los pastores y líderes cristianos.
Los hallazgos son parte del estudio Estado de la Iglesia 2020, un examen de un año de las tendencias espirituales y religiosas que definen la vida estadounidense en estos días. Los investigadores exploraron principalmente dos categorías diferentes de adultos que tienen experiencia relativamente reciente en una iglesia cristiana: cristianos practicantes y adultos con iglesia.
“En el primer caso, estamos hablando de aquellos que son los adultos más conocedores de la iglesia. En el segundo, estamos viendo a todos aquellos adultos que están razonablemente familiarizados con la experiencia de ir a la iglesia ”, explicó el presidente de Barna, David Kinnaman, en un artículo basado en la investigación.
Aquí están las cinco tendencias que descubrió Barna:
1. Disminución de la lealtad de la iglesia, 'salto de la iglesia'
Barna descubrió que casi dos de cada cinco feligreses informan que asisten regularmente a varias iglesias, lo que sugiere que solo porque alguien pueda asistir a la iglesia no significa que asistan a la misma iglesia cada vez.
Sin embargo, el 63 por ciento de los adultos con iglesia y el 72 por ciento de los cristianos practicantes tienden a quedarse con una sola congregación. Y casi dos de cada cinco adultos con iglesia y una cuarta parte de los cristianos practicantes al menos ocasionalmente asisten a otras iglesias.
“Curiosamente, los saltadores de iglesias son tan propensos como los asistentes más leales a reportar asistencia semanal. En otras palabras, solo porque seleccionan entre un puñado de diferentes iglesias para asistir no hace que sea menos probable que asistan a la iglesia en un fin de semana determinado ”, dice el estudio. "Además, aquellos que 'saltan' no lo hacen como parte rutinaria de su iglesia en un mes determinado, sino que generalmente asisten a otra iglesia ocasionalmente".
2. Los feligreses sobre el valor de la iglesia
El estudio muestra que dos tercios de los adultos con iglesia dicen que asisten a la iglesia porque "disfrutan hacerlo", y lo mismo es cierto para cuatro de cada cinco cristianos practicantes. Uno de cada seis feligreses dice que asisten porque "tienen que" y uno de cada siete dice que lo hacen "por costumbre".
“Si bien la mayoría de los feligreses atribuyen sentimientos positivos a su participación en la iglesia, la mitad de los cristianos está de acuerdo en que 'la iglesia como de costumbre' está disminuyendo en popularidad. O, al menos, los feligreses perciben que otras personas se sienten así ”, dice.
Agrega que aproximadamente la mitad de los cristianos y más de la mitad de los adultos con iglesia en general admiten que las personas que conocen están cansadas del tipo habitual de experiencia en la iglesia. "Si bien podría pensar que algunos grupos de cristianos son más propensos que otros a sentirse de esta manera, los datos no muestran diferencias significativas entre los segmentos de denominación, generación o fe".
3. Los feligreses experimentan o esperan en gran medida emociones y resultados positivos al ir a la iglesia.
En general, el 37 por ciento de los adultos con iglesia dice que dejan los servicios de adoración sintiéndose inspirados, el 37 por ciento se siente alentado, el 34 por ciento se siente perdonado, el 33 por ciento siente que se han conectado con Dios o han experimentado su presencia, y el 26 por ciento dice que se les desafía a cambiar algo su vida, cada vez Casi el 30 por ciento de los adultos con iglesia expresan siempre sentir que asistir al servicio fue la experiencia más importante que tuvieron durante toda la semana y el 28 por ciento dice que aprendieron algo nuevo.
"Aun así, el 32 por ciento de los adultos con iglesia dicen que se sienten decepcionados por la experiencia al menos la mitad del tiempo y otro 40 por ciento se van sintiendo culpables".
Kinnaman advirtió: “En la investigación de encuestas, las personas tienden a informar menos de las experiencias negativas. Como investigadores, tenemos que ampliar los momentos en que tienen el coraje de informar este tipo de experiencias decepcionantes, y reconocer que puede haber otras formas en que una comunidad de adoración los ha decepcionado, más allá de los enumerados aquí ".
4. La membresía de la iglesia sigue siendo una práctica común y se correlaciona con resultados positivos, pero su importancia está disminuyendo entre los feligreses más jóvenes.
El cincuenta y cuatro por ciento de los que asisten a la iglesia al menos cada seis meses informan ser miembros oficiales en su lugar de culto, y el 37 por ciento informa que asisten regularmente pero no son miembros. Los cristianos practicantes, se espera, muestren un compromiso más profundo, con un 71 por ciento señalando que son miembros y un 26 por ciento afirmando asistencia regular sin membresía.
"Sorprendentemente, no surgieron diferencias significativas en las tasas de membresía entre denominaciones, ya sea principal o no principal, protestante o católica", reveló el estudio.
“Sin embargo, surge una historia diferente al mirar a través de las generaciones. Los Boomers son más propensos que los miembros de la generación X y los Millennials a ser miembros formales de su congregación, con casi siete de cada 10 Boomers con iglesia (68% frente al 48% de Millennials con iglesia y 51% con iglesia de generación X) confirmando la membresía. También era más probable que las generaciones más jóvenes de feligreses mencionaran 'no aplicable', lo que sugiere que la categoría de membresía ni siquiera es parte de la nomenclatura de su iglesia ”.
El estudio también mostró que el 72 por ciento de los miembros son más propensos a decir que se conectan con Dios o experimentan personalmente su presencia durante los servicios de adoración la mayor parte del tiempo, en comparación con el 52 por ciento de los no miembros que lo dicen.
5. La percepción de la relevancia de la Iglesia para la comunidad está en duda, especialmente entre los no cristianos.
Barna descubrió que si bien los cristianos practicantes creen firmemente que las iglesias cristianas tienen un fuerte impacto en la comunidad (66 por ciento muy positivo y 28 por ciento algo positivo), el resto de la población estadounidense no es tan rápido para cantar sus alabanzas.
Solo alrededor de una cuarta parte está de acuerdo en que las iglesias tienen un impacto muy positivo, y aproximadamente el mismo porcentaje dice que no tiene ningún efecto. El 38 por ciento de los adultos estadounidenses dice que tiene un impacto algo positivo. "Mientras tanto, los no cristianos se inclinan hacia la indiferencia (39% sin impacto) o más dispuestos a ver el daño en las contribuciones locales de las iglesias (8% muy negativo, 10% algo negativo)".
La población en general, y los cristianos practicantes especialmente, observan la fe cristiana positivamente: el 75 por ciento de los adultos estadounidenses, el 100 por ciento de los cristianos practicantes, el 91 por ciento de los cristianos autoidentificados, el 49 por ciento de los no cristianos, independientemente de la generación, raza o denominación. , Descubrió Barna. Sin embargo, la Iglesia misma es considerada irrelevante por aproximadamente uno de cada 10 estadounidenses.
“Incluso algunos que son miembros comprometidos de la Iglesia sienten que está pasando de moda; el porcentaje de practicantes cristianos milenarios que están de acuerdo en que la Iglesia es irrelevante hoy es el mismo que los no cristianos que sostienen este punto de vista (25% cada uno definitivamente está de acuerdo) ".
Barna anunció el relanzamiento de su informe de la encuesta del Estado de la Iglesia después de 10 años de su lanzamiento público, a principios de este mes. El grupo dijo que estaba usando nueva tecnología para ayudar a las iglesias a personalizar las ideas, comenzando con el informe 2020.
