El arzobispo de DC compara la protesta de los católicos por elección en la basílica con Judas, cita Juan 13:30

El cardenal de la Arquidiócesis Católica Romana de Washington está condenando la medida de una organización católica a favor del derecho a decidir de exhibir un mensaje a favor del aborto en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, comparando la actividad con el infame Judas Iscariote.

El jueves, la noche anterior a la Marcha por la Vida anual, el grupo Católicos por la Elección realizó un espectáculo de luces frente a la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, sede de la Arquidiócesis Católica Romana de Washington, D.C.

El grupo exhibió un mensaje en el edificio que decía: “Católicos a favor del aborto, no están solos”. En un tweet, el grupo elaboró ​​​​la justificación de sus acciones.

“HECHO: el 68 % de los católicos quiere que #RoevWade siga siendo la ley del país”, afirmó el grupo. “La #MarchforLife y @usccb quieren que la gente piense que hablan por los católicos, pero nada más lejos de la verdad. Católicos proabortistas: ¡no están solos! #LiberateAbortion #AbortionIsEssential”.

Un video compartido en las redes sociales reveló mensajes adicionales que se muestran en la Basílica, que incluían una proclamación de que “1 de cada 4 pacientes de aborto es católica”, así como un llamado a “dejar de estigmatizar” y “comenzar a escuchar”.

El cardenal Wilton Gregory, arzobispo de la arquidiócesis, reaccionó al espectáculo de luces con un comunicado.

“La verdadera voz de la Iglesia solo se encontraba anoche dentro de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción”, dijo.

“Allí, la gente oró y ofreció la Eucaristía pidiendo a Dios que restaure una verdadera reverencia por toda vida humana. Aquellos cuyas payasadas proyectaron palabras en el exterior del edificio de la iglesia demostraron con esas bromas que realmente son externos a la Iglesia y lo hicieron de noche – Juan 13:30”.

El pasaje bíblico del que habló Gregorio relata los eventos de la Última Cena, donde Judas Iscariote traiciona a Jesús entregándolo a los romanos.

Jesús fue crucificado poco después el Viernes Santo. El pasaje dice: “Tan pronto como Judas hubo tomado el pedazo de pan, salió. Era de noche."

El presidente de Catholics for Choice, Jamie Manson, respondió a la declaración de Gregory declarando en Twitter que la idea de que "el apoyo al aborto es 'externo a la iglesia' es una trágica negación de la realidad".

“Fuimos a la Basílica para llamar la atención sobre el hecho de que las mujeres en la iglesia abortan”, escribió Manson. “Es probable que sean las mujeres que sirven como sus lectoras y ministras eucarísticas; quien cose sus vestiduras y lava sus platos. Ignorarlos es traicionarlos”.

“El movimiento ‘pro-vida’ los llama asesinatos sin siquiera escuchar sus historias”, continuó Manson. “Presionan por una causa política sin tener en cuenta el sufrimiento desproporcionado que infligirá a las mujeres, las familias pobres y las personas de color”.

Al describir a Catholics for Choice como una "parte de esta iglesia" que "pide ser escuchada", Manson citó el pasaje bíblico de Romanos 8:38-39 como justificación del apoyo católico al aborto.

El apóstol Pablo escribe: “Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo futuro, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro”.

El Catecismo de la Iglesia Católica, que contiene todas las enseñanzas de la iglesia, afirma “el mal moral de todo aborto provocado” y condena la política como “gravemente contraria a la ley moral”.

Además, el catecismo afirma que “la cooperación formal en un aborto constituye un delito grave” punible con “la pena canónica de excomunión”.

J.D. Long-García, editor principal de America Magazine, una publicación jesuita, escribió en un artículo de opinión que las acciones de Catholics for Choice podrían considerarse un “sacrilegio”.

“Incluso si no consideramos el sacrilegio, esta broma es infantil y grosera”, escribió. “Imagina ir al cine solo para descubrir a alguien proyectando mensajes en la frente del personaje principal. O imagina a alguien proyectando 'Trump 2024' en el garaje del Demócrata de al lado".

“Socava su propia causa al alienar potencialmente a los católicos a favor del aborto que ven este truco por lo que es”, continuó. “Me imagino que esos católicos se sentirían similares a mi familia y amigos conservadores que lamentan la prominencia del movimiento QAnon en los medios. Y aunque soy cristiano, nunca quiero estar asociado con la Iglesia Bautista de Westboro y sus odiosas acciones contra la comunidad L.G.B.T. comunidad. No todos los cristianos son así”.

En 2004, el entonces cardenal Joseph Ratzinger, quien más tarde se convertiría en el Papa Benedicto XVI, envió una carta a Gregory y a otros importantes líderes de la iglesia en los EE. UU. Sostenía que “el grave pecado del aborto, cuando la cooperación formal de una persona se vuelve manifiesta..., su pastor debe reunirse con él, instruyéndolo sobre la enseñanza de la Iglesia 

cosa, informándole que no debe presentarse a la Sagrada Comunión hasta que ponga fin a la situación objetiva del pecado”.

El debate sobre si los políticos católicos a favor del aborto pueden participar plenamente en la iglesia se intensificó el año pasado después de que el presidente Joe Biden, un demócrata católico, asumiera el cargo.

La Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. debatió la implementación de una política nacional que ordena a los sacerdotes negar la comunión a los políticos católicos que abogan por leyes de aborto permisivas que contradicen directamente las enseñanzas de la denominación.

Gregory estuvo entre los líderes católicos que indicaron que no le negaría la comunión a Biden si se presentaba a la Eucaristía en su iglesia.

La USCCB aprobó la redacción de “una declaración formal sobre el significado de la Eucaristía en la vida de la iglesia” en su Asamblea General a principios de este año. Tras las críticas y acusaciones de que fue diseñado para reprender a los católicos pro-aborto, el cuerpo de obispos insistió en que “el documento que se está redactando no pretende ser de naturaleza disciplinaria” y que “la cuestión de negar o no a cualquier individuo o grupo La Sagrada Comunión no estaba en la boleta”.