Autor de 'Defensores de Occidente': Las cruzadas fueron una respuesta a los musulmanes que lanzaron 'brutales guerras santas' contra los cristianos

¿ Recuerdan cuando la FIFA prohibió a los aficionados al fútbol de Inglaterra vestir trajes estilo cruzado cristiano antes de la Copa del Mundo en Qatar porque podría considerarse "ofensivo contra los musulmanes"?

Resulta que la razón es más compleja de lo que se podría pensar, al menos según Raymond Ibrahim, autor y experto en historia y doctrina islámicas, quien dice que el aspecto más incomprendido de las Cruzadas es la noción de que fueron guerras ofensivas de agresión. 

El último libro de Ibrahim, Defensores de Occidente: los héroes cristianos que se opusieron al Islam , analiza por segunda vez el revisionismo histórico que rodeó las Cruzadas, cuando la Iglesia Católica Romana y las potencias europeas libraron guerras religiosas durante más de 200 años, entre 1095 y 1291, para recuperar control de Jerusalén y Tierra Santa bajo dominio islámico.

"No se nos dice que cuatro siglos antes el Islam surgió de Arabia y conquistó violentamente tres cuartas partes de lo que una vez fue el mundo cristiano, incluyendo todo el Medio Oriente, el norte de África, España y la mayoría de las islas del Mediterráneo", dijo Ibrahim. The Christian Post por correo electrónico el martes.

Muchos historiadores, dijo Ibrahim, no mencionan que, en las décadas previas a la Primera Cruzada, los turcos (quienes, según el autor, eran “los últimos abanderados de la yihad” en ese momento) habían lanzado nuevas invasiones a tierras cristianas, incluso conquistando Asia Menor, antigua región cristiana donde se abordaron muchas de las epístolas de San Pablo.

Fue durante esta época, entre mediados y finales del siglo XI, que Ibrahim dice que “decenas de miles de cristianos” fueron masacrados o esclavizados, incluso en Ani, la capital medieval de Armenia, donde aproximadamente 1.000 iglesias fueron incendiadas por hordas musulmanas invasoras .

Según Ibrahim, fue esta ola de violencia anticristiana y derramamiento de sangre lo que impulsó a Alejo, el emperador romano de Oriente, a pedir ayuda a Occidente en lo que hoy se conoce como la Primera Cruzada.

"Muchas iglesias en Jerusalén -incluida la Iglesia de la Resurrección- estaban siendo profanadas y destruidas, e incluso los peregrinos occidentales estaban siendo atacados y asesinados", dijo Ibrahim, quien señaló un ataque particularmente gráfico en el que múltiples invasores islámicos agredieron sexualmente a una monja alemana. que estaba en peregrinación.

“Había que hacer algo y así nació la Primera Cruzada”, añadió.

Gran parte de esta historia, dijo el autor, ha sido objeto de “recuentos revisionistas modernos” en los que los historiadores retratan las Cruzadas como un asalto no provocado en el que “Occidente simplemente decidió atacar y aterrorizar el Medio Oriente”.

Señaló las enseñanzas del profesor de Georgetown John Esposito, quien fue citado diciendo: “Cinco siglos de coexistencia pacífica [entre el Islam y la cristiandad] transcurrieron antes de que los acontecimientos políticos y un juego de poder imperial-papal condujeran a una serie de siglos de las llamadas guerras santas que enfrentaron a la cristiandad contra el Islam y dejaron un legado duradero de incomprensión y desconfianza”.

Otra falsedad en torno a las Cruzadas, dijo Ibrahim, es propugnada por la ex monja y autodenominada “monoteísta independiente”, Karen Armstrong, quien afirma que la “idea de que el Islam se impuso por la espada es una ficción occidental, fabricada durante la época de las Cruzadas”. cuando, de hecho, eran los cristianos occidentales los que libraban brutales guerras santas contra el Islam”. 

De hecho, Ibrahim dijo que desde los albores del Islam, los cristianos sabían y registraron que esta nueva religión -que se traduce como "sumisión" en árabe- se propagaba por la espada.

"No se sabe, por supuesto, que fueron los musulmanes los primeros en lanzar estas 'brutales guerras santas' contra los cristianos y fueron los que durante siglos habían estado 'exterminando' a los cristianos", añadió.

Por histórica y crucial que sea para la historia del cristianismo, Ibrahim reconoció que tal representación de los seguidores de Cristo llevando la cruz y la espada está muy alejada del evangelicalismo y otras corrientes cristianas contemporáneas.

El autor señaló la tendencia de muchos cristianos del siglo XXI “particularmente de la variedad 'liberal'” que suscriben lo que Ibrahim acuñó “cristianismo de felpudo”, un cristianismo que “comienza y termina con 'poner la otra mejilla', mostrando 'tolerancia'. y nunca juzgar”.

Por el contrario, dijo Ibrahim, el mandato bíblico que sustentaba las Cruzadas fue la base de lo que hoy se llama teoría de la Guerra Justa .

"Durante la mayor parte de la historia cristiana, la guerra justa fue un hecho indiscutible", dijo. “Significaba que había que combatir y castigar a los infractores de la ley y a los agresores, incluso mediante la pena capital y la guerra.

“A menudo se olvida que el cristianismo fue una religión muy poderosa durante la mayor parte de la historia, especialmente durante la época medieval en cuestión. Ciertamente, los cristianos mostraron amor por los demás… aunque los malhechores –en este caso, los musulmanes que perseguían severamente a sus hermanos cristianos– tenían que ser castigados”.

Citando el trabajo de Christopher Tyerman, profesor de historia de las Cruzadas en la Universidad de Oxford, Ibrahim dijo que los primeros teólogos cristianos habían llegado a la conclusión de que “los llamados textos de caridad del Nuevo Testamento que predicaban el pasivismo y el perdón, no las represalias, eran firmemente definido como aplicable a las creencias y el comportamiento de la persona privada [y no del Estado]”.

Ibrahim continuó: “Esto se debe a que 'no hay ninguna contradicción intrínseca', dice Tyerman, 'en una doctrina de perdón personal e individual que tolera ciertas formas de violencia pública necesaria para garantizar la seguridad en la que, en frase de San Pablo, los cristianos 'pueden'. llevad una vida tranquila y apacible, con toda piedad y honestidad' (1 Tim. 2:2)”.

La reseña que hace el autor de la historia de las Cruzadas contrasta marcadamente con otras obras contemporáneas sobre el tema que han comparado las Cruzadas con los “supremacistas blancos” en Estados Unidos y Europa.

Dan Jones, autor de Crusaders: The Epic History of the Wars for the Holy Lands, comparó una vez las guerras religiosas con grupos terroristas islámicos radicales como ISIS o Al Qaeda.

“Ciertamente siento que el nombre de cruzada es extraordinariamente popular entre los grupos extremistas en el contexto de mi vida”, dijo Jones a CP en una entrevista de 2019. “Este llamado de la Primera Cruzada se ha convertido en un llamado, una especie de grito de guerra para los supremacistas blancos, tanto en Estados Unidos como en Europa.

"De la misma manera, la adopción de la 'visión del mundo de cruzada' binaria por parte de ramas de Al Qaeda, entre las que se incluye ISIS, ha sido una herramienta de propaganda notablemente popular y notablemente efectiva en ese lado. Ciertamente me parece que está en aumento."

El expresidente Barack Obama fue criticado en 2015 por varios líderes cristianos por comparar las acciones del grupo terrorista Estado Islámico con las Cruzadas en el Desayuno Nacional de Oración de ese año, donde Obama usó las Cruzadas como un ejemplo de cristianos que cometen "actos terribles" en el nombre de Cristo.

"A menos que nos subamos al caballo y pensemos que esto es exclusivo de algún otro lugar, recuerden que, durante las Cruzadas y la Inquisición, la gente cometió actos terribles en el nombre de Cristo", dijo Obama en su discurso.

En respuesta, Robert Jeffress, pastor principal de la megaiglesia First Baptist Dallas en Texas, dijo que Jesús se indignaría ante la comparación de Obama.

"Me imagino que Jesús estaría indignado de que el presidente tergiversara intencionalmente un movimiento como el cristianismo que lleva el nombre de Cristo", afirmó Jeffress . "Creo que Jesús, que dijo que sería mejor ser arrojado al mar que hacer daño a un niño, se indignaría de que Obama se atreviera a vincular el cristianismo con el ISIS, una organización que tortura a niños, los entierra vivos y los crucifica. Creo que estaría indignado por eso".